Здесь я хочу, Господь, больше искать Тебя!
суббота, 9 ноября 2024 г.
среда, 23 октября 2024 г.
Что за честь! Я призван Богом
Гимн 577
1. Что за честь! Я призван Богом
К службе славной и святой.
Я как царственный священник
Рад служить, хоть я ничто.
Нужно действие священства,
Чтобы Тело созидать.
Я молитвой в духе буду
Эту службу исполнять.
2. На призыв сей отвечая,
Принимая Твою власть,
Долг священства исполняю,
Чтобы церковь созидать.
3. Ныне церковь есть священство,
И чтоб церковь созидать,
Нам состроенным священством
Непременно нужно стать.
4. Но пришла в упадок церковь,
Слабым дух стал у святых,
Нет служения священства,
Есть лишь проповедь у них.
5. Большинство святых в собраньях
Только проповеди ждут;
Нет священников в молитве,
Упражняющих свой дух.
6. Дай, Господь, мне равновесье,
Чтоб я мог Тебе служить,
В равной мере и в молитве,
И в служенье Слова быть.
7. Лишь сливая дух в молитве,
Созидаем церковь мы;
Сообщенья и молитвы
Одинаково важны.
Молитва сражения
Книга Уроки молитвы
Глава 18 Молитва сражения
Во вселенной существует серьёзный конфликт между Богом и Его врагом, Сатаной. Библию можно назвать книгой жизни, и также её можно назвать книгой сражения.
В Писании есть линия сражения. Сначала Сатана восстал и взбунтовался. Тогда Бог вышел, чтобы справиться с ним, и началось вселенское сражение.
Сегодня государственные мужи и военные эксперты всего мира ищут путей предотвращения войны и утверждения мира. Они не понимают, что события на земле тесно связаны со сражением между Богом и Сатаной.
Когда среди человеческого рода установится мир? Не раньше, чем когда Божий враг будет связан и брошен в бездонную пропасть.
Тогда во всей вселенной уже не будет войны между Богом и Сатаной, и войны между людьми тоже прекратятся. Главным источником войн между людьми является вселенское сражение между Богом и дьяволом. Когда закончится вселенское сражение, войны между людьми прекратятся.
Поэтому нам нужно произносить молитвы сражения, чтобы, с одной стороны, приносить Божье царство, а с другой стороны, изгонять Божьего врага. Молитва подразумевает, что человек стоит на стороне Бога и что он противостоит Божьему врагу.
Во вселенной есть три основных действующих лица: Бог, Сатана и человек. Никогда не принижайте значение человека. Бог никогда не принижает значение человека. Бога, Сатану и человека можно рассматривать как трёх крупных лидеров во вселенной.
Намерение Сатаны состоит в том, чтобы свергнуть Божью власть. Желание Бога состоит в том, чтобы покончить с взбунтовавшимся Сатаной. Однако Бог не желает покончить с Сатаной собственноручно, и у Сатаны нет возможности свергнуть Божью власть своей силой.
Богу, чтобы покончить с Сатаной, нужно работать через человека, и Сатане, чтобы помешать Богу, тоже нужно работать через человека. Решение проблем, существующих между Богом и дьяволом, связано с человеком.
Человек является важным действующим лицом во вселенной. Если человек встаёт на сторону Бога, побеждает Бог. Если человек встаёт на сторону Сатаны, инициатива переходит к Сатане...
Каждая подлинная молитва — это молитва изгнания бесов. Предположим, в доме одного брата нет мира. Муж с женой постоянно спорят. Если вы действительно знаете, что такое молитва, вы сможете произносить за них молитвы сражения и изгнать беса споров из их дома.
Я говорю серьёзно. Муж с женой спорят, потому что Сатана занял между ними какое-то место. Когда вы молитесь о них, вы, с одной стороны, приносите Божье царство, а с другой стороны, изгоняете Божьего врага. Тогда между ними будет не сатанинская сила, а Божья власть. Это истинная молитва.
Это же относится к молитвам о церкви. Разногласия и споры в церкви возникают из-за того, что Сатана занял в ней какое-то место. Поэтому мы молимся за церковь, чтобы принести Божье царство и изгнать сатанинскую силу.
Все подлинные молитвы имеют двойное назначение: с положительной стороны, они приносят Божье царство, а с отрицательной стороны, они изгоняют сатанинскую силу.
Такие молитвы сказываются на успехе Бога и на поражении Сатаны. Чем больше мы молимся такими молитвами, тем сокрушительнее будет поражение Сатаны и тем в большей степени придёт Божье царство.
КОЛЛЕКТОР БИБЛЕЙСКОЙ КНИГИ :: Уроки молитвы
MINISTRYBOOKS.RU
КОЛЛЕКТОР БИБЛЕЙСКОЙ КНИГИ :: Уроки молитвы
Служение Вочмана Ни и Уитнесса Ли онлайн
четверг, 10 октября 2024 г.
ЦЕРКОВЬ, ЕЁ СОЗИДАНИЕ
566*
(РС287, А837)
ЦЕРКОВЬ
ЕЁ СОЗИДАНИЕ
1. Славься, Господь: велик Твой план —
Чтоб нам Твоим жилищем стать,
Чтоб Ты в нас жил, нас наполнял,
В Сыне Себя мог выражать.
2. Хоть мы имеем образ Твой
И от Тебя дана нам власть,
Но мы из глины состоим
И нет божественности в нас.
3. Приняли мы Тебя как жизнь,
Твоя природа в нас вошла.
Слившись с Тобою, будем мы
Славное Тело выражать.
4. Нас, обновляя изнутри,
Жизнь Твоя в жемчуг превратит
И в камни драгоценные
И в образ Твой преобразит.
5. Знаем, Господь, что создаёшь
Ты их не для хвалы людской,
А как материал, что в дом
Будет состроен славный Твой.
6. Здесь отдаём себя Тебе.
В мудрые руки нас приняв,
Нас сокруши, сострой в Себе
В дом Свой, желанный для Тебя.
7. Жизнь всю природную сломи,
Все расхожденья устрани,
Чтоб, независимость забыв,
Нам со святыми стать одним.
8. Будем Твоей невестой мы
И в полноте Твоей любви
Будем в Твоих чертогах жить.
Как рад и счастлив будешь Ты!
¤———————¤
понедельник, 7 октября 2024 г.
четверг, 19 сентября 2024 г.
ПРИНЦИП НАЗОРЕЯ
https://ministrybooks.ru/?mb=511&part=1
ДОБРОВОЛЬНОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ
В чём тогда заключается принцип назорея?
Он заключается в добровольном посвящении.
Он связан не с назначением, определением и избранием Господа, а с добровольным посвящением себя Ему. Как сказала Анна, мать Самуила, вы просто «предоставляете», «одалживаете», себя.
Если я богат, вам не нужно ничего одалживать мне. Мне нужно, чтобы вы одолжили мне что-то только тогда, когда я бедный. Во времена Илии Господь был действительно беден в том, что касается священства. Поэтому Анна одолжила Ему Самуила.
Она сказала Господу, что если Он даст ей ребёнка мужского пола, то она одолжит его Господу. Когда обстановка является ненормальной и приводит к тому, что Господь становится бедным в делах, относящихся к Его управлению, кому-то нужно добровольно одолжить себя Господу.
К какому колену принадлежал Самуил?
На первый взгляд Самуил был из колена Левия, но на самом деле он принадлежал к колену Ефрема (1 Цар. 1:1-2). Самуил не был даже из дома Аарона, но он стал священником благодаря тому, что он был посвящён, отделён и одолжен Господу.
Самуил стал священником, войдя через боковую дверь, а не через главный вход. Он стал священником согласно дополнению, изложенному в 6-й главе Чисел, а не согласно назначению или определению.
Самуил был не только священником, но и судьёй.
Все судьи находились на линии власти. Он был человеком в священстве и в царствовании. Кроме того, Самуил был также пророком, который сменил тот век на век царства с царствованием.
Сколько всего связано с этим человеком! С ним связаны священство, власть, служение пророков и смена века деградации на век царства. Самуил не был избран Господом, и он не был определён или назначен Господом.
Этот замечательный человек вступил в Божье управление только благодаря принципу назорея. Когда священство деградировало, Бог обеспечил боковую дверь — добровольное посвящение.
понедельник, 16 сентября 2024 г.
пятница, 6 сентября 2024 г.
СМИРЕННЫЙ
СМИРЕННЫЙ
«Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми» (Прит. 16:19).
«Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» (Прит. 29:23).
«Я живу... с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных» (Ис. 57:15).
Смиренный — это не тот, кто презирает себя, это тот, кто не смотрит на себя.
Самомнение в духе верующего — признак его падения.
Смирение должно быть не только перед Богом, но и перед людьми.
Смиренный дух проявляется в том, что мы общаемся со смиренными.
Только смиренный дух может не презирать людей, сотворённых Богом.
Божьи присутствие и слава проявляются в человеке со смиренным духом.
Смиренный дух — это такой дух, который можно учить, увещевать и который способен принимать объяснения.
Многие верующие слишком надменны в духе, поэтому они могут только учить, но не могут учиться.
Многие верующие столь бесповоротно упрямы в своем духе, что им трудно чему-то научиться.
Даже понимая, что они не правы, они держатся своих взглядов.
Многие верующие слишком чёрствые в духе, чтобы выслушивать объяснения о том, в чем они не правы.
Только смиренный дух способен принимать.
Богу требуется смиренный дух, чтобы проявить Свои добродетели.
Как может гордый дух слушать голос Святого Духа и сотрудничать с Ним?
Дух должен быть лишен каких бы то ни было следов гордости, ему следует быть мягким, нежным и гибким.
Если в нём есть какая-то жёсткость, он не похож на Духа Господа, поэтому он не может с Ним общаться.
Дух должен быть смиренным, постоянно ожидающим Господа и не противостоящим Ему.
Только тогда он сможет ходить с Ним.
(Духовный человек Вочман Ни)
вторник, 3 сентября 2024 г.
Житие ищущей Христа, показанное в Песни Песней
Это житие описано в следующих этапах переживания ищущей:
1) Привлечена любовью Христа, очарована Его именем и пленена Его личностью, чтобы стремиться за Ним и прийти в церковную жизнь.
2) Призвана оставаться на кресте, чтобы освободиться от своего «я», занятого самосозерцанием, чтобы исполнить замысел Возлюбленного в отношении неё в божественной жизни.
3) Призвана жить в вознесении и даже жить за завесой для более сильного переживания креста, чтобы быть единой с Богом в своём духе ещё до восхищения.
4) В конечном итоге становится замечательной Суламитой, которая, будучи копией Соломона, является величайшим и окончательным предызображением Нового Иерусалима как пары Христа.
суббота, 17 августа 2024 г.
Откровение о подчинении и поклонении
Откровение о подчинении и поклонении
У мирской власти есть 2 аспекта:
административный и военный (долг перед родиной).
В отношении административного, что относится к нашему человеческому житию и обязанностям, мы (христиане) подчиняемся.
"Рим. 13:1 Всякий человек пусть подчиняется стоящим над ним властям, потому что нет власти, кроме как от Бога, и те, что есть, установлены Богом.
13:2 Так что тот, кто противится власти, противостоит Божьему установлению, а противостоящие получат себе суд.
13:3 Ибо начальники — страх не для доброго дела, а для злого.
Хочешь не бояться имеющего власть?
Делай доброе и будешь иметь хвалу от него;
13:4 Ибо он Божий слуга тебе во благо.
А если делаешь злое — бойся; он не напрасно носит меч; ибо он Божий слуга, мститель во гнев тому, кто делает зло.
13:5 Поэтому необходимо подчиняться — не только из-за гнева, но и из-за совести.
13:6 Ибо поэтому вы и налоги платите; ибо они Божьи служители, которые именно этим постоянно заняты.
13:7 Отдавайте всем должное: кому налог — налог, кому пошлину — пошлину, кому страх — страх, кому почесть — почесть.
13:8 Никому ничего не будьте должны, кроме любви друг к другу; ибо тот, кто любит другого, исполнил закон".
-----------
НО в отношении долга мы не подчиняемся ни в какое время
(есть у нас война или её нет), потому что это не наша родина.
Теперь нашей Родиной является Триединый Бог
Отец, Сын и Святой Дух как Божественная Личность,
которой мы поклоняемся.
ОН есть наш долг.
Только ЕМУ мы должны самого себя БЕЗ остатка.
"Мф. 28:17 И, увидев Его, они ПОКЛОНИЛИСЬ ЕМУ...
28:18 И Иисус, подойдя, заговорил с ними и сказал:
МНЕ дана ВСЯ ВЛАСТЬ на НЕБЕ и НА ЗЕМЛЕ.
28:19 ИТАК, идите и сделайте учениками все народы, крестя их в имя Отца, и Сына, и Святого Духа,
28:20 Уча их соблюдать всё, что Я заповедал вам.
И вот, Я с ВАМИ во все дни ДО завершения века".
Только ЕМУ мы подчиняемся, несмотря ни на что и ни на кого (мирские власти).
Подчиняться мирским властям в отношении их долга, значить поклоняться им, то есть сатане, временному правителю этого мира.
"Ин. 14:30 ... ибо идёт правитель этого мира, и во Мне он не имеет ничего".
"Ин. 10:17б ... Я полагаю Мою жизнь, чтобы опять взять её.
10:18 Никто не отнимает её у Меня; напротив, Я полагаю её Сам. Я ИМЕЮ ВЛАСТЬ положить её и ИМЕЮ ВЛАСТЬ опять взять её.
Эту заповедь Я получил от Моего Отца".
----------
Господь Иисус, раздели наш дух и душу
("Евр. 4:12-13 Ибо слово Божье живо, и действенно, и острее всякого обоюдоострого меча,
и проникает даже до разделения души и духа, суставов и мозга, и может распознавать мысли и намерения сердца.
4:13 И нет твари, не явной перед Ним; напротив, всё обнажено и лежит открыто перед глазами Того,
кому мы должны ДАТЬ ОТЧЁТ"),
чтобы мы видели это и взаимодействовали с Тобой для Твоего выражения и власти,
чтобы исполнить Твоё домостроительство, чтобы Ты был выражен и представлен для Твоей славы и посрамления сатаны!
"Быт.1:26 И сказал Бог: Сделаем человека по Нашему образу, согласно Нашему подобию;
и пусть они владычествуют над морскими рыбами, и над небесными птицами, и над скотом, и над всей землёй,
и над всеми пресмыкающимися, которые пресмыкаются по земле".
------------
P/S Если мы ДО уверования принимали присягу в мирской армии, ТО, уверовавши, мы просим прощения у Бога за это и "отзываем" бывшую присягу,
свидетельствуя этим, что теперь дали присягу ВЫСШЕЙ, чем мирская, ВЛАСТИ.
"Деян 4:19... Пётр и Иоанн сказали им в ответ: Правильно ли в глазах Бога слушать ВАС больше, чем БОГА, — судите сами".
Теперь ответственность за это несёт Триединый Бог, ибо это ЕГО слово.
Как это отразится на нас, Он знает, а мы взаимодействуем и не претыкаемся, ибо не ищем своего.
"Мф. 11:6 И блажен тот, кто не преткнётся из-за Меня".
АМИНЬ! АЛЛИЛУЙЯ!!!
понедельник, 15 июля 2024 г.
Жизнеизучение Бытия Глава 44
Жизнеизучение Бытия
Глава 44
Авраам не был оправдан верой в 14-й главе Бытия, когда он поверил, что Бог — это Бог Всевышний, Владыка неба и земли.
Бог не зачёл ему ТАКУЮ веру как праведность.
Какую же веру Бог зачёл Аврааму как праведность?
Бог зачёл ему как праведность веру, которой он поверил, что Бог способен внедрить в него что-то, чтобы произвести семя.
Если мы верим в то, что Бог будет снабжать нас, удовлетворяя наши повседневные нужды и давая нам пищу на каждый день, то это хорошо,
но не такая вера драгоценна в глазах Бога.
Какая же вера драгоценна в глазах Бога?
Та вера, которой мы верим, что Бог способен внедрить Себя в нас, чтобы произвести Христа.
Большинство христиан сегодня интересует вера, которой они верят в то, что Бог способен сделать для них что-то внешним образом.
Такой верой они верят, что Бог способен дать им здоровье, исцеление, хорошую работу или повышение по службе.
У многих христиан есть только такая вера.
Это хорошая вера,
но не такая вера столь дорога и драгоценна в глазах Бога.
Это не та вера, которую Бог зачёл Аврааму как праведность.
Вера, которая была зачтена Аврааму как праведность, — это вера в то, что Бог способен внедрить в него что-то от Себя, чтобы произвести семя.
В 15-й главе Бытия Авраам поверил не в то, что Бог даст ему насущный хлеб, скот или больше слуг.
Он поверил, что Бог способен внедрить в него что-то от Себя и произвести семя.
Какая у вас вера?
Большинство христиан ценит веру, которой они верят, что Бог обеспечит всё, в чём они нуждаются в своей повседневной жизни.
Это вера, которой они верят в Бога как Бога Всевышнего, Владыку неба и земли.
Возможно, вы думаете, что вам хватило бы и такой веры, но в глазах Бога такая вера не так дорога и драгоценна.
Нам нужно иметь веру, которой мы верим, что Бог внедряет Себя в нас, веру, которой мы верим, что небесное семя будет порождено в результате того, что что-то было внедрено в нас.
Пусть же это будет вписано в наше существо!
среда, 3 июля 2024 г.
ВЫПОЛНЕНИЕ БОЖЬЕЙ РАБОТЫ
Нам нужно отвергнуть эмоциональную жизнь и жить только верой — таково самое важное требование для выполнения Божьей работы.
Эмоциональные верующие бесполезны в руках Божьих.
Люди, живущие посредством своих ощущений, умеют наслаждаться счастьем, но не умеют работать.
Они еще не подготовлены для работы.
Они живут для себя; они не живут для Бога.
Только те, кто живет для Бога, могут работать для Него.
Как это понимать?
Неужели вся работа, выполненная эмоциональным верующим, бессмысленна?
Прежде чем верующий войдет в реальность работы для Бога и действительно станет орудием в Его руках, он должен достичь стадии, на которой он живет верой.
Иначе его целью будет обретение счастья, будь то физического или эмоционального.
Если он несчастен, ему хочется бросить все.
Он работает из-за ощущений, и из-за ощущений он бросает работу.
Его сердце наполнено самолюбием.
Когда Бог помещает его на работу в обстановке эмоциональных и физических страданий,
он начинает жалеть себя и отказывается двигаться дальше.
Работа Иисуса — это работа креста;
работа верующего — это тоже работа креста.
Чему тут радоваться?
Богу было бы очень трудно найти истинных работников, если бы мы не отдавали полностью свои чувства и самолюбие на смерть.
Сегодня Богу требуется группа людей, Его работников, которые готовы следовать за Ним до конца.
Слишком многие христиане могут работать для Господа, когда работа процветает, когда она соответствует их интересам, когда ничто не тревожит их ощущений.
Но когда возникает крест и требует, чтобы они умерли и держались Бога верой, без помощи каких-либо ощущений,
они отказываются двигаться дальше.
Работа, которая действительно совершена для Бога, несомненно, принесет плоды.
Но кто способен, получив Божье повеление, трудиться восемь-десять лет, верно продолжать работу,
не видя никакого результата,
просто потому, что таково Божье повеление?
Сколь многие работают просто ради результатов?
Богу в работе необходимы верные, поскольку вся Его работа нацелена на вечность.
Так как у всей Его работы вечный характер, живущим во времени трудно понять ее и разобраться в ней.
В такой работе нельзя рассчитывать на живущих согласно ощущениям, потому что в ней нет ничего, что угодило бы их ощущениям.
Если крестная смерть не поработает над их «я» до такой степени, что они не будут ничего держать для себя,
то в том, что касается Божьей работы, они могут следовать за Господом только до определенного момента и не дальше.
Богу для работы нужны люди, которые полностью сокрушены и готовы следовать за Ним до смерти.
среда, 8 мая 2024 г.
Мы должны быть восстановлены до такого видения и практики
Во времени ДО нашего призвания Господь прославлялся тем,
что (являясь мучениками) святые умирали за ИМЯ Иеговы или Иисуса, как сказано в молитве Отче наш:
"Да освятится ИМЯ Твоё"!
В наше последнее время надо, чтобы Его имя освятилось в исполнении Его воли и принесении Его царства.
Его воля заключается в построении Его церкви как Его Невесты и Его совокупного выражения для явления Его царства.
Для этого мы должны находиться на почве церкви, на почве единства (один город, одна церковь) для созидания Божьего строения, как показано в Ветхом Завете.
Бог избрал Иерусалим как место поклонения и единства всех колен.
До этого дети Израиля построили скинию в пустыне, потом храм.
Мы строим церковь живого Бога из себя как преобразованных камней в невидимой сфере посредством веры.
Мы должны быть восстановлены до такого видения и практики.
Мф. 6:33 "А ищите прежде Его 1ацарства и Его 1бправедности, и всё это будет прибавлено вам.
Мф. 6:34 Итак, не абеспокойтесь о 1бзавтрашнем дне, ибо завтрашний день будет сам беспокоиться о себе.
Достаточно для каждого дня своего 2зла".
ПРИМЕЧАНИЕ:
Мф. 6:33-1аб царства… праведности
Мф. 5:3, Мф. 5:10, Мф. 5:20; Мф. 6:10; Мф. 7:21; Лк. 12:31-32; Деян. 14:22; Рим. 14:17
Мф. 5:6, Мф. 5:10, Мф. 5:20; Соф. 2:3; Отк. 19:8
Сегодня царством Отца является действительность царства небес, действительность церковной жизни, а в грядущем веке им будет проявление царства небес.
Праведность Отца — это праведность, которая выражается в соблюдении нового закона царства и о которой
говорится в Мф. 5:20.
Этой праведностью является Христос, которого люди царства выражают своей жизнью.
Поскольку люди царства ищут прежде царства и праведности своего небесного Отца,
им не только будут даны Его царство и Его праведность —
им также будет прибавлено всё, в чём они нуждаются.
* *
Мф. 6:34-1б завтрашнем
Иак. 4:13-14
Люди царства всегда должны жить не завтрашним днём, а сегодняшним.
*
Мф. 6:34-2 зла
Употреблённое здесь греческое слово отличается от слова, переведённого как «зло» в прим. Мф. 6:13-2.
Под злом здесь понимаются беды и скорбь.
Таким образом, Царь царства ясно дал понять людям царства,
что их дни, прожитые на земле для царства,
будут днями бед и скорби, а не беспечности и довольства.
Мф. 11:6 И блажен тот, кто не 1апреткнётся из-за Меня.
Мф. 11:6-1а преткнётся
Ис. 8:14-15; Мф. 13:57; Мф. 24:10; Мф. 26:31; Ин. 6:61; Ин. 16:1
Эти слова подразумевают, что Иоанн Креститель, возможно, преткнулся из-за Господа, из-за того что Господь не поступил в отношении его так, как хотелось бы ему.
Здесь Господь воодушевил его принять тот путь, который Он ему назначил, чтобы он был блажен.
Это блаженство очень тесно связано с участием в царстве небес.
Слава Господу нашему Иисусу Христу!
Благословит нас Он для Своего царства !!!
АМИНЬ !!!
четверг, 2 мая 2024 г.
Всегда носим в теле умерщвление Иисуса
2 Кор. 4:10-12
"Всегда носим в теле умерщвление Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса была явлена в нашем теле.
Ибо мы, живые, всегда отдаёмся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса была явлена в нашей смертной плоти.
Так что смерть действует в нас, а жизнь — в вас".
В наших переживаниях [есть] такие страдания, гонения или удары, которые мы претерпеваем ради Иисуса, ради Тела Христова и ради служения Нового завета.
Это умерщвление Иисуса разрушает нашего природного человека, нашего внешнего человека, нашу плоть,
чтобы наш внутренний человек имел возможность развиваться и обновляться.
В результате убивающего действия креста становится явлена жизнь воскресения.
Это ежедневное убивающее действие нужно для высвобождения божественной жизни в воскресении.
Когда мы находимся под убивающим действием Господней смерти, Его жизнь воскресения вкладывается через нас в других.
Это вкладывание жизни в других происходит всегда в результате того, что мы испытываем убивающее действие креста.
Во 2 Кор. 6:8-10 Павел говорит о многих противоположных вещах, о многих горах и долинах:
«Славой и бесчестием, злой молвой и доброй молвой;
как обманщики, однако истинные; как неизвестные, однако хорошо известные;
как умирающие, однако вот, мы живы; как наказываемые, однако не умерщвляемые;
как опечаленные, но всегда радующиеся;
как нищие, но многих обогащающие;
как ничего не имеющие, однако всем владеющие».
«Слава» — это гора; «бесчестье» — это долина…
«Как нищие» — ещё одна долина; «но многих обогащающие» — не просто гора, а высокая гора…
В этих стихах мы видим по крайней мере девять пар:
девять долин и девять гор.
Это — места, откуда может течь вода.
Все долины — это переживания креста, переживания смерти Христа, а все горы — это переживания Господнего воскресения…
У нас всегда должны быть какие-нибудь неприятности, какие-нибудь долины,
но мы также всегда должны быть на горах, мы всегда должны быть в переживании воскресения.
Всякий раз, когда встречается долина, вслед за ней идёт гора.
Всякий раз, когда вы переживаете смерть креста, вы переживаете воскресение.
Из всех этих переживаний текут живые воды.
Вода «вытекает в долинах и в горах» [Втор. 8:7].
Здесь сказано не «в горах и в долинах», а «в долинах и в горах.
Сначала идут долины, а затем горы.
Сначала вы соприкасаетесь с текущей водой в долинах, затем вы обнаружите, что родник течёт с гор.
Поток находиться в долине, а родник в горах.
Если вы хотите, чтобы изнутри вас что-то текло и орошало других, вы должны быть в долинах.
вторник, 16 апреля 2024 г.
пятница, 29 марта 2024 г.
вторник, 20 февраля 2024 г.
Мы неправильно представляем Бога
Мы неправильно представляем Бога
Принцип первого упоминания в отношении сущности Бога:
Он увещевал Каина не согрешать против брата
(Быт. 4:6 "И Иегова сказал Каину: Почему ты разгневался и почему поник твой взор?
Быт. 4:7 Если ты делаешь доброе, разве не будет поднятым твой взор?
А если не делаешь доброе, то у двери притаившись лежит грех; и его влечение — к тебе, но ты должен господствовать над ним").
Но Каин не захотел господствовать над грехом, чтобы стать победитем над Сатаной, как предлагал ему Бог
и совершил проклятие (самовольно убив брата из-за мести),
таким образом сделал прецедент проклятия.
Он получил в наказание страх. Бог предупредил других самим за себя не мстить, а отдать суд Богу.
Каин стал для всех отрицательным образцом проклятия, человека, оставленного Богом из-за своего беззакония.
Сатана "бог" проклятия, а Бог, Бог благословения.
Проклятие заключалось в том, что человек лишается Божьего присутствия и вынужден сам заботится о себе в отношении пропитания, одежды, здоровья и защиты от врагов.
Когда Иаков проклял ГНЕВ своих сыновей Симеона и Левия;
не ИХ самих
(Быт.49:7 "Проклят их гнев, ибо он свиреп;
И их ярость, ибо она жестока:
(и в чём выражалось это проклятие?
- в том, что Бог их разделил)
Разделю их в Иакове
И рассею их в Израиле"),
как сделал Ной (проклял самого внука Ханаана и его род),
то Господь позаботился о том, чтобы у детей Израиля были города-убежища, куда бы мог убегать убивший человека ненамеренно
("а после смерти первосвященника пусть убийца возвратится в землю своего владения" (Числ. 35:28)).
Таким образом, Он обращал всякое проклятие в благословение.
ЭТО Его сердце.
Сам город-убежище в системе прообразов означает Христа для нашего спасения, радости и удовлетворения.
Адам согрешил ненамеренно, и мы то же.
Мы в своей природе ЗЛЫЕ, как сказал Бог
(Мф.7:11 "Если же вы, будучи злыми...").
Мы неправильно представляем Бога, потому что имеем злую природу Сатаны и ХОТИМ мстить и проклинать "СПРАВЕДЛИВО".
У каждого она (справедливость) СВОЯ, согласно своему злу, которое мы выдаём за добро.
Он НЕ ЛЮБИТ угрожать; Он предупреждает, увещевает, обличает, уговаривает, пасёт, созидает,
а в крайнем случае вынужденно применяет хирургию для нашего блага, чтобы нам выражать Его и представлять Его власть на земле (Быт.1:26).
2:34 21.02.2024
понедельник, 19 февраля 2024 г.
воскресенье, 18 февраля 2024 г.
Вот, мы, Господь, сделай нас!!!
В этом веке Господь обретает первый сноп (ребёнка мужского пола), победителей, которые изменят этот век церкви на век царства (тысячелетнего).
Вот, мы, Господь, сделай нас!!!
Слава Тебе и хвала!
четверг, 1 февраля 2024 г.
Сегодня мы переживаем решающий момент в истории — поворотный
Сегодня мы переживаем решающий момент в истории — поворотный момент, знаменующий конец одного века и начало другого.
Жить в такое время интересно.
Сегодняшним молодым людям предоставляется небывалая возможность — возможность соединиться с Триединым Богом в Его особом движении, которое завершит этот век и приведёт царство.
С одной стороны, Богу нужны молодые люди, которые будут Его новым поколением для Его движения.
С другой стороны, молодым людям даётся прекрасная возможность сыграть важную роль на решающем этапе Божьего плана.
Но движение Бога духовно, скрыто от глаз падшего человека, и нам нужно Его откровение, чтобы увидеть его.
Хотите ли вы увидеть то, что сейчас делает Бог?
Хотите ли вы принять в этом участие?
Не упустите этой замечательной, данной Богом возможности!
Не любите того, чему Бог кладёт конец, и не живите для этого — любите то, что Бог делает для завершения века, и живите для этого.
Будьте частью того, что Бог созидает, а не того, что Он разрушает.
Мы живём во времена переворота, во времена огромных перемен. Скоро могут начаться «родовые муки» века царства (Мк. 13:8; 1 Фес. 5:3).
Возможно, вы станете очевидцами конца этого века.
Будьте готовы к этому.
Уверуйте в Господа, отдайте себя Ему и примите участие в Божьем движении конца времён.
Подписаться на:
Комментарии (Atom)