ЦЕРКОВЬ ДОЛЖНА принести Божье ЦАРСТВО на ЗЕМЛЮ.

Мф.6:10

"Пусть придёт Твоё царство; 

пусть исполнится Твоя воля и на земле, как на небе."

Рим.14:17

"Ибо царство Божье - не еда и питьё,

а праведность, мир и радость в Святом Духе."

Сегодня мир является не Божьим царством, а царством Божьего врага.

Вот почему Сатана назван в Библии правителем сегодняшнего мира.(Ин.12:31)

В царстве Сатаны, в мире, нет ни праведности, ни мира, ни радости.

В Рим.14:17 говорится, что ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ ЦАРСТВА - это ПРАВЕДНОСТЬ, МИР И РАДОСТЬ в Святом Духе.

Сегодня в царстве Сатаны радости нет, потому что НЕТ МИРА.

В ООН всё время говорят о мире, но мира нет, потому что НЕТ ПРАВЕДНОСТИ.

МИР - ЭТО СЛЕДСТВИЕ ПРАВЕДНОСТИ.

Пётр в своём послании говорит, что на новом небе и новой земле обитает ТОЛЬКО ПРАВЕДНОСТЬ.(3:13)

В грядущем царстве, в тысячелетии, самым главным будет праведность.

В сегодняшнем мире ПРАВЕДНОСТИ НЕТ, потому что это царство Сатаны, злого правителя.

Сегодня на земле через злых людей исполняется воля Сатаны...

Благодарение Господу, ВОЛЯ САТАНЫ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ НЕ ПОЛНОСТЬЮ.

Гитлера, Муссолини и Сталина больше нет.

Наполеон хотел, чтобы исполнялась его воля, но у него ничего не получилось.

Нам нужно молиться, чтобы божественная воля Отца исполнялась на земле, как на небесах.

Это значит, что небесное правление, царство небес, должно быть принесено на землю.

Тогда воля Отца обязательно исполнится на земле.

("Житие Богочеловека", стр.130-131)

Господь учит нас молиться: "Пусть придёт Твоё царство".

Это означает, что на небе ЕСТЬ Божье царство, НО на земле его НЕТ.

Поэтому нам нужно молиться, чтобы Бог расширил царство небес и включил в него землю...

Господь сказал: "Если Я Духом Божьим изгоняю бесов, значит, достигло вас царство Божье" (Мф.12:28)...

Царство Божье находится там, где Сын Божий изгоняет бесов...

В Ветхом Завете можно найти только пророчества о царстве небес.

Но когда Господь Иисус пришёл, Иоанн Креститель провозгласил, что царство небес приблизилось (Мф.3:1-2).

Затем Господь Иисус Сам сказал, что царство небес приблизилось(4:17).

Они говорили ТАК потому, что к тому времени УЖЕ БЫЛИ ЛЮДИ, которые принадлежали к царству небес.

В Мф.13 царство небес СТАНОВИТСЯ уже ВИДИМЫМ на земле.

СЕГОДНЯ царство Божье находится там, где Божьи дети Духом Божьим ИЗГОНЯЮТ бесов и УНИЧТОЖАЮТ их дела.

Господь УЧИТ нас молиться о том, чтобы ПРИШЛО царство Божье, потому что Он предвкушает то время, когда Божье ЦАРСТВО НАПОЛНИТ ВСЮ ЗЕМЛЮ.

"Пусть придёт Твоё царство".

Это не только ЖЕЛАНИЕ ЦЕРКВИ, но и её ОБЯЗАННОСТЬ.

ЦЕРКОВЬ ДОЛЖНА принести Божье ЦАРСТВО на ЗЕМЛЮ.

ЦЕРКОВЬ ДОЛЖНА БЫТЬ ГОТОВА ЗАПЛАТИТЬ ЗА ЭТО: она должна быть готова к тому, что НЕБО БУДЕТ ОГРАНИЧИВАТЬ ЕЁ И УПРАВЛЯТЬ ЕЙ.

Она должна быть ДЛЯ НЕБА КАНАЛОМ, по которому ВЛАСТЬ НЕБА ДОСТИГАЕТ ЗЕМЛИ.

Чтобы церковь МОГЛА принести Божье царство на землю, ей должны быть НЕБЕЗЫЗВЕСТНЫ умыслы Сатаны (2Кор.2:11), 

она должна облечься во ВСЕ доспехи Божьи и противостоять козням дьявола (Эф.6:11), потому что ВЕЗДЕ, ГДЕ ЕСТЬ Божье царство, ДЬЯВОЛ ИЗГНАН.

Когда Божье царство БУДЕТ ПОЛНОСТЬЮ УПРАВЛЯТЬ ЗЕМЛЁЙ, Сатана будет брошен в бездну (Отк.20:1-3).

Поскольку на церковь возложена ТАКАЯ ГРАНДИОЗНАЯ ОБЯЗАННОСТЬ, Сатана использует любую возможность ДЛЯ НАПАДОК НА ЦЕРКОВЬ.

Пусть церковь молится, как молились святые в древности: "Господи, приклони небеса Твои и СОЙДИ" (Пс.143:5).

"О, если бы Ты расторг небеса и сошёл!" (Ис.64:1).

Одновременно мы должны говорить Сатане: "НЕМЕДЛЕННО УЙДИ С ЗЕМЛИ И ОТПРАВЛЯЙСЯ В ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ, КОТОРЫЙ БОГ ПРИГОТОВИЛ ДЛЯ ТЕБЯ" (ср.Мф.25:41).

(Вочман Ни, "Молитвенное служение церкви", стр.45-46)

См.также: "Житие Богочеловека", сооб.11; "Жизнеиз. Евангелия от Матфея", сооб.21

НАЗОРЕИ

http://vk.com/audios67300486

 1. В сей безбожный век,

О, Господь, нужны Тебе

Те, кто видят всё домостроительство Твоё.

Где сейчас ковчег?

Кто готов служить Тебе?

Кто готов себя забыть, Тебе чтоб угодить?

Назореев воздвигай Себе, Господь,

Тех, кто будет молиться и служить,

Твою власть являть,

Твоё Слово возглашать,

Кто с Тобой в Твоём движенье един.

2. Ты нас обучай,

Своё виденье давай;

Подчинясь Тебе во всём, Тебя хотим мы ждать,

Дорожить Тобой,

Быть в присутствии Твоём

И движенью глаз Твоих послушно отвечать.

Нaзореев воздвигай Себе, Господь,

Чтобы царство на землю принести.

Чтобы Ты, наш Царь,

Мог скорей вернуться к нам,

Чтобы этот век к концу привести.

3. Чтоб идти вперёд,

Ищет Бог орудие;

Это те, кто всё теченье века победил.

В Божьем Слове их

Божий замысел пленил.

Словом победители составлены святым.

Назореев воздвигай Себе, Господь,

Посвятивших себя Тебе служить,

Твоё Слово знать,

Одного с Тобой желать;

На земле Твоим свидетельством быть.

4. Бог в нужде Своей

Ждёт молящихся людей;

Божий план молитвой люди могут исполнять.

Не любя себя,

Но желая жертвой стать,

Лишь Его присутствие боятся потерять.

Сделай нас Твоими назореями,

Теми, с кем этот век закончишь Ты;

Кто с Тобой един в том, чтоб царство принести,

Абсолютен для Тебя с юности. 

Подлинное значение соблюдения субботы (Ис.56:2,4,6)

Подлинное значение соблюдения субботы в том, чтобы прекратить свою деятельность, остановить свою работу, быть "уволенными" с целью наслаждаться всем, что сделал Бог.

УВЕРОВАТЬ В ГОСПОДА ИИСУСА - ЗНАЧИТ СОБЛЮДАТЬ СУББОТУ.

В день нашего спасения мы были уволены  и заменены Христом.

Следовательно, ТОТ день был действительной субботой, ДНЁМ ПОКОЯ, для нас.

"Я распят с Христом; и уже не я живу, а живёт во мне Христос"

(Гал.2:20).

ВОТ что значит соблюдать субботу.

Вся наша христианская жизнь должна быть ТАКИМ СУББОТНИМ ПОКОЕМ.

ТАКАЯ продолжающаяся суббота становится пиром, на котором мы прекращаем СВОЮ деятельность и Христос заменяет нас.

В Ветхом Завете соблюдать субботу означало не просто не делать никакой работы;

это означало вспоминать, ЧТО Бог сделал в Своём творении.

В Новом Завете соблюдать субботу - значит уверовать в Господа Иисуса.

(Жизнеизучение Книги пророка Исайи, сообщ.28, стр.224)

Христианская жизнь

Возможно, мы думаем, что христианская жизнь всегда приятная и счастливая. 

Однако эта счастливая жизнь не существует сама по себе. 

Если бы христианская жизнь была просто счастливой жизнью, апостолу Павлу не пришлось бы говорить нам, что мы должны радоваться (Флп. 4:4). 

Когда мы страдаем и плачем, мы должны радоваться. 

Для того чтобы плакать, не нужно воодушевление. 

Павел не сказал, что мы должны плакать в Господе, но он велел нам радоваться в Господе. 

Если мы не будем упражнять свой дух, чтобы радоваться посреди убивающего нас окружения, у нас не будет никакой радости...

В Своём всевластии Бог всё время помещает нас под убивающее действие креста. 

Апостол Павел находился под убивающим действием креста, и мы тоже находимся под ним сегодня. 

Мы не переживаем такие же страдания и гонения, какие были у него, но мы всё равно находимся под этим убивающим действием.

 Это Божье божественное устроение.

В семейной жизни и муж, и жена переживают умерщвление. 

Я призываю всех молодых людей вступать в брак. 

Запрещать людям вступать в брак — это учение бесов (1 Тим. 4:1-3).

 Однако семейная жизнь — это также страдание. 

Сестра может быть очень хорошей женой, но она также является убивающим фактором для мужа. 

Мужья тоже являются убивающими факторами для жён. 

Холостой человек в определённой мере свободен, но, вступая в брак, человек входит в клетку. 

В семейной жизни мы лишены свободы и страдаем.

Чтобы Христос через веру устроил Себе дом в ваших сердцах

Эф.3:17-19

"Чтобы Христос через веру устроил Себе дом в ваших сердцах,

чтобы вы, укоренённые и упроченные в любви,

Были в силах постигнуть со всеми святыми, что есть ширина, длина, высота и глубина,

И узнать превосходящую знание любовь Христову, чтобы вам наполниться ко всей полноте Божьей."

При возрождении Христос входит в наш дух как наша жизнь, 

но дом Себе Он устраивает в нашем сердце как центре нашей личности посредством преобразования.

В сердце сосредоточены все функции нашей личности: разум, чувства и воля.

Какую заботу и бремя имел Павел, когда молился в Эф.3:17-19?

Хотя святые были возрождены и получили жизнь Христа,

 НО МНОГИЕ НЕ ПОЗВОЛИЛИ Христу распространиться в их сердце,

 то есть заменить их личность Христом, чтобы Он был выражен и представлен, как того желает Бог(Быт.1:26).

Если бы святые позволили Христу устроить дом в их сердце, то Он мог бы быть выражен в полноте через церковь как Свою невесту.

Тогда у нас была бы спокойная церковная жизнь.

Господь, помилуй, чтобы нам не быть Лаодикией, имеющей знание, но не имеющей Христа как своей личности для созидания церкви как Тела Христова.

Нам нужно позволить миру обитающего в нас Христа быть судьёй в наших сердцах;

судейство Христова мира состоит в том, что Христос работает внутри нас, управляя нами, говоря последнее слово и принимая окончательные решения.

Павел молился, чтобы мы укрепились во внутреннего человека, для того, чтобы Христос устроил Себе дом в наших сердцах.

 Когда Христос устроит Себе дом в наших сердцах, мы наполнимся ко всей полноте Божьей;

полнота Божья - это Тело Христово как самое полное выражение Триединого Бога, 

окончательная завершённость совокупного выражения Триединого Бога.

Подлинная церковная жизнь - это итог того, что безграничный и неизмеримый Христос ЛИЧНО устраивает Себе дом в наших сердцах.

Это наша обязанность и ответственность перед Богом.

В этом заключается Божье домостроительство.

Аминь!