Лк. 7:36-50

https://ok.ru/khristosit/topic/156971995743097 

a

СМИРЕННЫЙ

СМИРЕННЫЙ

«Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми» (Прит. 16:19).

«Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» (Прит. 29:23).

«Я живу... с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных» (Ис. 57:15).

Смиренный — это не тот, кто презирает себя, это тот, кто не смотрит на себя. 

Самомнение в духе верующего — признак его падения. 

Смирение должно быть не только перед Богом, но и перед людьми. 

Смиренный дух проявляется в том, что мы общаемся со смиренными. 

Только смиренный дух может не презирать людей, сотворённых Богом. 

Божьи присутствие и слава проявляются в человеке со смиренным духом.

Смиренный дух — это такой дух, который можно учить, увещевать и который способен принимать объяснения. 

Многие верующие слишком надменны в духе, поэтому они могут только учить, но не могут учиться. 

Многие верующие столь бесповоротно упрямы в своем духе, что им трудно чему-то научиться. 

Даже понимая, что они не правы, они держатся своих взглядов. 

Многие верующие слишком чёрствые в духе, чтобы выслушивать объяснения о том, в чем они не правы. 

Только смиренный дух способен принимать. 

Богу требуется смиренный дух, чтобы проявить Свои добродетели. 

Как может гордый дух слушать голос Святого Духа и сотрудничать с Ним? 

Дух должен быть лишен каких бы то ни было следов гордости, ему следует быть мягким, нежным и гибким. 

Если в нём есть какая-то жёсткость, он не похож на Духа Господа, поэтому он не может с Ним общаться. 

Дух должен быть смиренным, постоянно ожидающим Господа и не противостоящим Ему. 

Только тогда он сможет ходить с Ним.

(Духовный человек Вочман Ни)

Житие ищущей Христа, показанное в Песни Песней

 Это житие описано в следующих этапах переживания ищущей:

1) Привлечена любовью Христа, очарована Его именем и пленена Его личностью, чтобы стремиться за Ним и прийти в церковную жизнь.

2) Призвана оставаться на кресте, чтобы освободиться от своего «я», занятого самосозерцанием, чтобы исполнить замысел Возлюбленного в отношении неё в божественной жизни.

3) Призвана жить в вознесении и даже жить за завесой для более сильного переживания креста, чтобы быть единой с Богом в своём духе ещё до восхищения.

4) В конечном итоге становится замечательной Суламитой, которая, будучи копией Соломона, является величайшим и окончательным предызображением Нового Иерусалима как пары Христа.

Откровение о подчинении и поклонении

 Откровение о подчинении и поклонении

У мирской власти есть 2 аспекта:
административный и военный (долг перед родиной).

В отношении административного, что относится к нашему человеческому житию и обязанностям, мы (христиане) подчиняемся.

"Рим. 13:1 Всякий человек пусть подчиняется стоящим над ним властям, потому что нет власти, кроме как от Бога, и те, что есть, установлены Богом.

13:2 Так что тот, кто противится власти, противостоит Божьему установлению, а противостоящие получат себе суд.

13:3 Ибо начальники — страх не для доброго дела, а для злого.

Хочешь не бояться имеющего власть?
Делай доброе и будешь иметь хвалу от него;

13:4 Ибо он Божий слуга тебе во благо.

А если делаешь злое — бойся; он не напрасно носит меч; ибо он Божий слуга, мститель во гнев тому, кто делает зло.

13:5 Поэтому необходимо подчиняться — не только из-за гнева, но и из-за совести.

13:6 Ибо поэтому вы и налоги платите; ибо они Божьи служители, которые именно этим постоянно заняты.

13:7 Отдавайте всем должное: кому налог — налог, кому пошлину — пошлину, кому страх — страх, кому почесть — почесть.

13:8 Никому ничего не будьте должны, кроме любви друг к другу; ибо тот, кто любит другого, исполнил закон".
-----------

НО в отношении долга мы не подчиняемся ни в какое время
(есть у нас война или её нет), потому что это не наша родина.

Теперь нашей Родиной является Триединый Бог
Отец, Сын и Святой Дух как Божественная Личность,
которой мы поклоняемся.

ОН есть наш долг.
Только ЕМУ мы должны самого себя БЕЗ остатка.


"Мф. 28:17 И, увидев Его, они ПОКЛОНИЛИСЬ ЕМУ...

28:18 И Иисус, подойдя, заговорил с ними и сказал:

МНЕ дана ВСЯ ВЛАСТЬ на НЕБЕ и НА ЗЕМЛЕ.

28:19 ИТАК, идите и сделайте учениками все народы, крестя их в имя Отца, и Сына, и Святого Духа,

28:20 Уча их соблюдать всё, что Я заповедал вам.

И вот, Я с ВАМИ во все дни ДО завершения века".


Только ЕМУ мы подчиняемся, несмотря ни на что и ни на кого (мирские власти).

Подчиняться мирским властям в отношении их долга, значить поклоняться им, то есть сатане, временному правителю этого мира.

"Ин. 14:30 ... ибо идёт правитель этого мира, и во Мне он не имеет ничего".

"Ин. 10:17б ... Я полагаю Мою жизнь, чтобы опять взять её.

10:18 Никто не отнимает её у Меня; напротив, Я полагаю её Сам. Я ИМЕЮ ВЛАСТЬ положить её и ИМЕЮ ВЛАСТЬ опять взять её.

Эту заповедь Я получил от Моего Отца".
----------

Господь Иисус, раздели наш дух и душу

("Евр. 4:12-13 Ибо слово Божье живо, и действенно, и острее всякого обоюдоострого меча,

и проникает даже до разделения души и духа, суставов и мозга, и может распознавать мысли и намерения сердца.

4:13 И нет твари, не явной перед Ним; напротив, всё обнажено и лежит открыто перед глазами Того,
кому мы должны ДАТЬ ОТЧЁТ"),

чтобы мы видели это и взаимодействовали с Тобой для Твоего выражения и власти,

чтобы исполнить Твоё домостроительство, чтобы Ты был выражен и представлен для Твоей славы и посрамления сатаны!

"Быт.1:26 И сказал Бог: Сделаем человека по Нашему образу, согласно Нашему подобию;

и пусть они владычествуют над морскими рыбами, и над небесными птицами, и над скотом, и над всей землёй,

и над всеми пресмыкающимися, которые пресмыкаются по земле".
------------

P/S Если мы ДО уверования принимали присягу в мирской армии, ТО, уверовавши, мы просим прощения у Бога за это и "отзываем" бывшую присягу,

свидетельствуя этим, что теперь дали присягу ВЫСШЕЙ, чем мирская, ВЛАСТИ.

"Деян 4:19... Пётр и Иоанн сказали им в ответ: Правильно ли в глазах Бога слушать ВАС больше, чем БОГА, — судите сами".

Теперь ответственность за это несёт Триединый Бог, ибо это ЕГО слово.

Как это отразится на нас, Он знает, а мы взаимодействуем и не претыкаемся, ибо не ищем своего.

"Мф. 11:6 И блажен тот, кто не преткнётся из-за Меня".

АМИНЬ! АЛЛИЛУЙЯ!!!

Жизнеизучение Бытия Глава 44

 Жизнеизучение  Бытия

Глава 44

    Авраам не был оправдан верой в 14-й главе Бытия, когда он поверил, что Бог — это Бог Всевышний, Владыка неба и земли. 

Бог не зачёл ему ТАКУЮ веру как праведность. 

Какую же веру Бог зачёл Аврааму как праведность? 

Бог зачёл ему как праведность веру, которой он поверил, что Бог способен внедрить в него что-то, чтобы произвести семя. 

Если мы верим в то, что Бог будет снабжать нас, удовлетворяя наши повседневные нужды и давая нам пищу на каждый день, то это хорошо, 

но не такая вера драгоценна в глазах Бога. 

Какая же вера драгоценна в глазах Бога? 

Та вера, которой мы верим, что Бог способен внедрить Себя в нас, чтобы произвести Христа. 

Большинство христиан сегодня интересует вера, которой они верят в то, что Бог способен сделать для них что-то внешним образом. 

Такой верой они верят, что Бог способен дать им здоровье, исцеление, хорошую работу или повышение по службе. 

У многих христиан есть только такая вера. 

Это хорошая вера, 

но не такая вера столь дорога и драгоценна в глазах Бога. 

Это не та вера, которую Бог зачёл Аврааму как праведность. 

Вера, которая была зачтена Аврааму как праведность, — это вера в то, что Бог способен внедрить в него что-то от Себя, чтобы произвести семя. 

В 15-й главе Бытия Авраам поверил не в то, что Бог даст ему насущный хлеб, скот или больше слуг. 

Он поверил, что Бог способен внедрить в него что-то от Себя и произвести семя.

    Какая у вас вера? 

Большинство христиан ценит веру, которой они верят, что Бог обеспечит всё, в чём они нуждаются в своей повседневной жизни.

 Это вера, которой они верят в Бога как Бога Всевышнего, Владыку неба и земли. 

Возможно, вы думаете, что вам хватило бы и такой веры, но в глазах Бога такая вера не так дорога и драгоценна. 

Нам нужно иметь веру, которой мы верим, что Бог внедряет Себя в нас, веру, которой мы верим, что небесное семя будет порождено в результате того, что что-то было внедрено в нас. 

Пусть же это будет вписано в наше существо!