ПОКАЯТЬСЯ для ЦАРСТВА!!!

Мы каялись в наших грехах для нашего спасения, 
но ПОНИМАЕМ ЛИ мы, 
что наше спасение означает приход под главенство Христа, 
Его Тела для осуществления Его царства?!

Хранить данное нам Богом человечество, чтобы быть полезными Господу

Наше человечество имеет огромное значение в Божьем плане, так как является средством для явления Бога и выражения Его славы.

http://ageturners.ru/keep-the-humanity-to-be-useful-to-the-lord/#.Wg1gQtLlL0E.vk

Церковь в Лаодикии

Алексей Маляров

Церковь в Лаодикии это самая последняя и самая совершенная подделка под церковь.

"Имеющие внешний вид благочестия, но от его силы отрёкшиеся; и от таких отворачивайся." (2 Тим.3:5)

"И всегда учатся, однако никогда не могут прийти к полному знанию истины."(2Тим.3:7)

Церковь в Лаодикии имеет такую же форму, что и Филадельфия.

Внешне церковь в Лаодикии построена точно по образцу указанному в Библии, однако она всего лишь позолочена тонким слоем золота для внешнего вида, но внутри у неё нет золота.

Церковь в Лаодикии постоянно покупает и продаёт, чтобы разбогатеть и быть лучше всех, быть богаче всех.

Но Господь говорит ей, что она не имеет ничего, Он советует ей купить у Него настоящего золота.

Старейшины и верующие такой церкви могут иметь внешний вид благочестия,
но при этом совершать много зла и неправедности другим святым не испытывая внутри любви и не являя любовь по отношению к ним.

Церковь в Лаодикии имеет лишь позолоту снаружи, но не составлена золотом внутри.

Старейшины такой церкви могут улыбаться вам на собраниях, дружески обниматься с вами и говорить вам слова обильно помазаные мёдом, чтобы их видели другие люди,

но при этом их не будет заботить ваше состояние,
ваша настоящая нужда.

Они заботятся только о своём личном обогащении, поэтому никогда не пропускают видеообучения и конференции,

стремясь купить и накопить как можно больше знаний, любя только самих себя и заботясь только о своих домах.

Лаодикия наполнена знанием, человеческим мнением, учением, цитатами духовных братьев,
но в ней очень мало Самого Христа, личных духовных переживаний, дел любви проявленной по отношению к другим святым, свидетельства, живых плодов.


Всегда сущестует опасность того, что церковь в Филадельфии может превратиться в церковь в Лаодикии.

А также Лаодикию крайне сложно отличить от Филадельфии.

Католическую и православную "церковь" легко отличить от церкви, которую строит Христос и которая показана в Новом Завете, но с Лаодикией не всё так просто.

Главное отличие Лаодикии от Филадельфии - это отсутствие проявленной любви по отношению к другим святым.

Посетив собрание Лаодикии вам будет очень сложно заметить что-либо отрицательное.

Только церкви в Филадельфии Господь обещал спасение от великой скорби.

А церковь в Лаодикии Господь готов низвергнуть из Своих уст, вот насколько то, что делается в ней, противно Ему.

В великую скорбь Господь отвергнет тех, кто проявлял неправедность по отношению к другим святым и не проявлял к ним любви.

Сейчас вы можете светиться на глазах других людей, имея лишь внешний вид благочестия, но в тот день ваш свет погаснет посреди великой тьмы, и никто вам не поможет.

ПОБЕДИТЕЛИ И УСТРОИТЕЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ БОГА (Вочман Ни)

Тексты Писания: Отк.12

Согласно Библии, семя женщины поразит врага в голову.

В первую очередь под семенем женщины в 3й главе Бытия понимается Господь Иисус, но победители тоже имеют часть в этом семени.

Семя женщины включает в себя церковь, особенно победителей.

Господь поразил Сатану в голову, но тот продолжает работать.

Исполнение пророчества о том, что семя женщины поразит Сатану, можно увидеть в ребёнке мужского пола в 12й главе Откровения.

Единственный Победитель включает в Себя всех победителей (ст. 10,11).

БОЖЬЕ УСТРОИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ — «ТЕПЕРЬ» (СТИХ 10) 

Когда Бог меняет Свой подход к чему-либо,

Он совершает устроительное движение.

Каждое устроительное движение приносит с собой Божий новый путь.

Важнейшее устроительное движение Бога показано в 12й главе Откровения.

Он хочет закончить этот век и начать век царства.

Его замысел — это не что-то обычное и заурядное.

Как Он может завершить этот век и начать другой?

Он должен получить Своё устроительное орудие.

Именно это сегодня хочет сделать Бог.

НЕОБХОДИМОСТЬ В РЕБЁНКЕ МУЖСКОГО ПОЛА 

Восхищение ребёнка мужского пола кладёт конец веку церкви

и даёт начало веку царства.

Ребёнок мужского пола даёт Богу возможность двигаться.

Если не будет ребёнка мужского пола и восхищения, Бог не сможет совершить устроительное движение.

Мы никогда не должны забывать, что Бог может быть ограничен.

Во всех Своих движениях Он ждёт человека.

Бог связывает на небе на основании того, что мы связываем на земле;

Бог развязывает на небе на основании того, что мы развязываем на земле.

Всё зависит от церкви.

Бог хочет, чтобы сотворённые существа покончили с падшими сотворёнными существами.

Согласно Его замыслу, вся церковь должна покончить с Сатаной,

однако церковь потерпела поражение.

Поэтому необходимо, чтобы поднялись победители.

Божий замысел осуществляется через победителей,

потому что они работают с Богом.

Принцип победителей прослеживается на протяжении всего Слова Божьего.

Чтобы совершить устроительное движение, Бог всегда обретает группу победителей.

УСТРОИТЕЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ В БОЖЬЕМ СЛОВЕ 

После сотворения жизнь протекала очень обычно.

Затем Бог начал с Авраама.

Бог обрёл Авраама и Сарру.

Ему нужен был народ, но Он начал с двоих людей.

Бог работал над этими двумя, избрав их из всех народов, чтобы произвести царство священников.

Авраам оставил свою родню и свою страну.

Авраам был больше, чем Авель, Энох и Ной, поскольку он был избран Богом.

Получается, что все эти жившие раньше люди были довольно обычными.

Они не имели устроительной ценности для Бога, но Авраам имел.

Затем Бог сказал, что его семя отправится в Египет и пробудет там 400 лет.

Это было следующее движение Бога.

Бог обрёл Иосифа, а не его братьев, и привёл его в Египет.

Иосиф правил в Египте.

Божьи действия привели ко благу.

Иосиф был победителем в Египте.

Он показал свою силу в царстве и явил своё знание Бога посредством снов.

Бог совершил устроительное движение.

Он поместил победителя в Египет.

Он поместил туда не того, кто мог потерпеть поражение.

Таков принцип Божьей работы.

Прошло 400 лет, им было пора выходить оттуда.

В этот момент Бог обрёл Моисея.

Если бы не произошли описанные в первых главах Исхода события, то не было бы и исхода из Египта.

Моисей вышел из воды.

Он «совершил исход» из воды.

Затем он совершил исход из Египта.

Моисей победил смерть.

Бог избрал его, чтобы работать над Израилем.

Моисей жил во дворце, который был Египтом Египта.

Не только его дух покинул Египет, но и его тело оставило Египет.

Поэтому Бог избрал его.

Те, кто может сказать только «идите», но не может сказать «пойдёмте»,

не принесут пользы.

Все устроительные движения Бога опираются на одного человека.

Это принцип победителей.

Когда народ Израиля захотел царя, люди избрали Саула.

Он был на голову выше всех остальных,

но вся его способность заключалась в его голове.

Однако Бог избрал Своего царя — Давида.

Даже когда он был в пустыне и заботился об овцах, он был царём.

Он не убежал при появлении льва, а пошёл на него в имени Господа.

Царям не подобает бояться; но когда пришёл Голиаф, Саул испугался.

В отличие от него Давид полагался на Господа и вышел сразиться с Голиафом. Настоящий царь может быть царём в любом месте.

Позже Давид стал слугой Саула.

Когда Саул стал его врагом, у Давида была возможность убить его,

но он не сделал этого.

Тот, кто не способен владеть собой, не может быть царём.

В Израиле не было царя более великого, чем Давид.

Только он был назван «царь Давид»,

потому что он имел устроительную ценность для Бога.

Когда Израиль попал в плен на 70 лет, у Бога всё равно было устроительное движение для Израиля благодаря Неемии.

Он был настоящим победителем.

Даже находясь на службе у иноземного царя, он готовился вернуться в Иерусалим.

Его не интересовали Сузы и происходящее во дворце.

Обретя Неемию, Бог смог совершить устроительное движение.

В начале Нового Завета группа особых людей ожидала в Иерусалиме

Господа Иисуса.

Анна, Симеон и«все» (Лк. 2:38) ожидали искупления Израиля.

Их ожидание привело полноту времён,- Господа Иисуса.

Бог не делает ничего автоматически.

Он ждёт, когда Его дети начнут работать вместе с Ним.

У Господа было на земле 2-е работы: искупление и созидание церкви.

Церковь созидается на «этой скале» (Мф.16:18).

Апостолы первыми встали на эту скалу.

Они были слабы в плоти, но их дух не был слаб.

По этой причине эти 12 апостолов занимают особое положение;

даже Павел не стоит в одном ряду с ними.

Они были устроительным орудием.

Павел сказал, что он наименьший из апостолов.

Апостолы и ученики ждали 10 дней, молясь в Иерусалиме.

Они могли бы сказать:

«После этих дней нас ждёт большая работа,

поэтому сейчас мы должны отдыхать».

Но вместо этого они молились.

Там было 120 человек; но где были остальные, кто следовал за Господом?

Очевидно, что не все готовы работать вместе с Господом.

Эти 120 были победителями.

УСТРОИТЕЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ В ИСТОРИИ ЦЕРКВИ 

Первым особым движением в истории церкви была Реформация.

В этом устроительном движении Бог использовал Мартина Лютера.

Он также использовал Братий.

Его орудиями были Джон Нельсон Дарби, Грувз и Грант.

После Уэльского оживления началось новое движение Бога.

Эван Робертс и Джесси Пенн-Льюис знали о духовной войне.

Они знали, как сражаться с Сатаной.

С 1924 года начала раскрываться истина о царстве.

Когда Эван Робертс вернулся после десятилетнего отсутствия,

он сказал: «Я молился молитвами царства».

Когда Бог хочет совершить устроительное движение, Ему обязательно нужно обрести орудие.

Мы живём в конце века, не так ли?

Если да, то скоро начнётся царство.

Если близко устроительное движение, то Богу нужно орудие.

Обычной работы уже не хватает.

У Божьих детей нет видения, они не видят всей серьёзности и напряжённости сложившейся ситуации.

Сейчас решается вопрос устроения.

Просто быть хорошим слугой Господа уже не достаточно;

от этого Богу мало пользы.

Обратите внимание: мы не говорим, что это совершенно бесполезно.

Что мы делаем, чтобы закончить это устроение?

Что мы делаем, чтобы начать следующий век?

Сейчас особое время, поэтому нужны особые христиане, которые выполняли бы особую работу.

Сегодня Бог ожидает ребёнка мужского пола.

Только восхищение может ускорить события, описанные в Отк.12:10.

У Бога есть определённый порядок, и Он работает в соответствии с этим порядком.

Его взгляд обращён уже не к церкви, а к царству.

Победитель работает согласно принципу Тела.

Принцип Тела устраняет сектанство и индивидуализм.

После того как произойдёт восхищение, женщина будет подвергаться гонениям 3,5 года.

Многие из её оставшихся детей пройдут через скорбь, но Бог сохранит их.

 Победителями становятся главным образом не для того, чтобы избежать скорби. Нам нужно увидеть,

какую ценность восхищение представляет для Господа, а не для нас.

Из всех устроительных движений

ребёнок мужского пола является самым важным,

поскольку это устроительное движение устранит силу человека и силу дьявола, и принесёт царство.

Какая честь — жить в это время. 
----- ----------------------
Мы можем совершить самую большую работу для Бога.

Свет покажет нам путь, а сила и крепость позволят нам идти по этому пути.

Чтобы оказаться полезным сегодня,

нужно быть готовым на большие жертвы.
----------------------------

(Пост взят у Андрея Левицкого)

Быт.28:12, Genesis 28:12

Семьдесят процентов созидания практической церковной жизни зависит от сестёр.

У Петра, несомненно, были дети в плоти, но в Новом Завете о них ничего не говорится. 
Когда Пётр освободился из тюрьмы, он раздумывал, куда ему пойти, потому что знал, что во многих домах молятся группы святых. 

В конечном итоге он пошёл в дом матери Марка. 
Из этого видно, что между Петром и Марком были близкие отношения. 

В своём Послании Пётр говорит, что Марк — его сын. 
Исторические данные говорят о том, что большая часть Евангелия от Марка была написана под диктовку Петра. 

Некоторые исследователи называют Евангелие от Марка Евангелием от Петра. 
Многие стихи в Евангелии от Марка указывают на то, что это слова Петра. 
Марк унаследовал всё богатство Петра в духе, потому что был его сыном в духе. 

Глава 16 Послания к римлянам – это глава, посвящённая практической церковной жизни, не в доктрине, а в практичности. 

До тех пор пока мы не увидим настоящих служащих сестёр и многих матерей, наша церковная жизнь не будет практичной, не достигнет вершины. 

Если вы, сёстры, будете служить как Фивы и любить как матери, я могу вас заверить, что церковь сразу же будет на семьдесят процентов построена. 

Семьдесят процентов созидания практической церковной жизни зависит от сестёр. 

Если не будет такой координации сестёр, то, сколько бы ни трудились братья в церковной жизни, результат, в том что касается созидания, будет очень незначительным. 

Когда сёстры будут служить и будут матерями, церковь сразу же будет созидаться. 
Благодаря этому в духовном строении образуется крепкое соединение и естественным образом наступит победное пробуждение. 

Сатана потерпит поражение. 
Мы увидим убедительное доказательство того, как много зависит от сестёр. 

От сестёр зависит семьдесят процентов практического созидания. 

Мы все должны молиться, чтобы Господь смиловался над церковью и все сёстры были Фивами и матерями.

Иосиф — царствующий аспект зрелой жизни и житие в качестве живого снопа и в качестве светлой звезды

Иосиф подвергся испытанию тем, что его сны не были исполнены. 

Когда Иосифу приснились его сны, он сразу же рассказал о них 

своим родителям и братьям. 

Вскоре после этого он был продан в рабство, а затем брошен в 

тюрьму, в которой он, как я полагаю, провёл более десяти лет. 

В снах Иосифа не было никакого указания или намёка на то, что он 

будет страдать. 

Но сразу после того как Иосифу приснились эти сны, ему пришлось 

страдать. 

Точно так же я могу засвидетельствовать, что престол не следует 

сразу же за видением Христа, церкви, креста и внутренней жизни. 

Вместо него приходят страдания, испытания, предательство и 

заключение в тюрьму.

Те, кто находится в церковной жизни уже многие годы, переживали 

это. 

Возможно, несколько лет тому назад вы увидели чудесное видение 

о Христе и церковной жизни. 

Вы даже пели о славной церковной жизни. 

Но то, что на самом деле происходило в церковной жизни, не было 

таким превосходным и славным.

Во время тюремного заключения сны самого Иосифа ещё не 

исполнились, но у Иосифа была вера и смелость для того, чтобы 

истолковать сны своих двух товарищей в тюрьме (Быт. 40:8-19)… 

То же самое можно сказать сегодня и о нас в церковной жизни. 

Некоторых братьев и сестёр можно назвать сновидцами прошлых 

времён. 

Они видели свои сны очень давно. 

Они пришли в восторг от видений, которые они увидели, и 

чудесных сообщений, которые они услышали, но впоследствии они 

были проданы в Египет. 

Они обнаружили, что их окружают не снопы, а «египетские 

скорпионы»; вместо третьего неба они оказались в тюрьме. 

Затем к ним в тюрьме присоединились те, кто пришёл позже, так 

же как к Иосифу в его заключении присоединились начальник 

виночерпиев и начальник пекарей… 

Этим пришедшим позже людям тоже приснились сны. 

Они не могли понять свои сны, но Иосиф смог истолковать их. 

Хотя сны Иосифа ещё не исполнились, у него была вера и смелость 

для того, чтобы истолковать сны своих двух товарищей… 

Иосиф как бы говорил: «Мне приснилось два сна, и Бог дал мне их 

толкование. 

Я по-прежнему верю в эти толкования, хотя они ещё не 

исполнились. 

У меня есть вера для того, чтобы истолковать вам ваши сны». 

А у вас есть смелость для того, чтобы говорить, что церковная 

жизнь чудесная, даже когда вас окружают «египтяне»? 

Можете ли вы сказать это, даже если ваш сон о церковной жизни 

ещё не исполнился и церковная жизнь не кажется вам чудесной? 

Иосиф верил не только за себя, но и за других… 

Если ваши сны исполнились в соответствии с вашим толкованием, 

то вам легко истолковывать сны других. 

Но в случае Иосифа даже через десять лет толкование его 

собственных снов ещё не исполнилось. 

В таких обстоятельствах трудно истолковывать сны других. Тем не 

менее Иосиф сделал это. 

Эндрю Мюррей однажды сказал примерно следующее: 

«Хороший служитель Слова должен всегда преподносить другим 

нечто большее, чем то, что он пережил».

 Это означает, что мы должны говорить в большей мере согласно 

видению, чем согласно исполнению видения. 

Даже если наше видение ещё не исполнилось, мы всё равно 

должны говорить о нём другим. 

Придёт время, когда наше видение исполнится. 

Сны Иосифа в конечном итоге исполнились благодаря тому, что он 

истолковал сон виночерпия.

Сны виночерпия и пекаря исполнились за считанные дни. 

Когда сны товарищей Иосифа исполнились, Иосиф получил 

подтверждение и укрепление. 

(«Жизнеизучение Бытия», т. 7, стр. 1734-1737)

Где бы вы ни были, вы будете нести либо жизнь, либо смерть. 

Виночерпию Иосиф принёс жизнь. 

В сне виночерпия мы видим вино, полное жизни. 

Но пекарю Иосиф принёс смерть, поскольку пекаря склевали 

птицы. 

Быть Иосифом немаловажно, потому что, где бы вы ни появились, 

люди будут либо получать жизнь, либо претерпевать смерть. 

Они либо пойдут к Христу, прообразом которого служит полное 

жизни вино, либо будут пожраны Сатаной, которого олицетворяют 

птицы в воздухе. 

Во 2 Кор. 2:14 апостол Павел сказал: 

«Но благодарение Богу, который всегда ведёт нас, торжествуя, в 

Христе и благоухание знания Его являет через нас во всяком 

месте». 

В стихе 16 Павел говорит: 

«Для одних — благоухание из смерти к смерти, а для других — 

благоухание из жизни к жизни»… 

Какой бы человек ни соприкоснулся с вами, для него это будет 

либо жизнью, либо смертью. 

Это очень важный момент. Именно таким было переживание 

Иосифа.

Молодые люди, каким бы длинным ни было ваше испытание, не 

разочаровывайтесь. 

Вам нужно признать, что ваше испытание — от Бога. 

Никто не может взойти на престол, если не будет испытан и 

проверен. 

Мы хотим взойти на престол немедленно, но Бог говорит: 

«Ещё не время. Не говори со Мной о престоле. 

Тебя нужно поместить в темницу». 

Если вы ищете Господа, то Господь поместит вас в темницу. 

Возможно, все вокруг вас — жена, дети, старейшины и остальные 

братья и сёстры — хотят оказать вам уважение, 

но всё, что они делают, служит лишь тому, чтобы поместить 

вас в темницу… 

Если не будет темницы, мы не сможем взойти на престол. 

Не покидайте её раньше срока; оставайтесь в темнице до тех пор, 

пока не закончится ваш срок и пока вы не получите венец.

Если бы Иосиф не провёл в тюрьме двенадцать лет, он был бы 

непригоден для того, чтобы править Египетской землёй. 

Для этого ему должно было исполниться тридцать лет. 

Эти двенадцать лет в темнице проделали над ним большую работу, 

причём не путём объективного образования, а путём 

субъективных страданий и воздействий. 

Наберитесь терпения, и в конце концов вы будете пригодны для 

того, чтобы править.

Иосиф был настоящим сновидцем, и его жизнь была жизнью снов. 

Побеждающий христианин обязательно будет сновидцем. 

Вам должны сниться сны, и вам нужно толковать сны других. 

Изо дня в день нам нужно говорить согласно нашему видению, 

согласно нашим снам. 

Кроме того, нам нужно толковать видения других, а также жить 

согласно нашему видению. 

Мы должны говорить не согласно своим чувствам, а согласно 

своему видению. 

Все мы провидцы. 

Поскольку мы провидцы, мы всё делаем согласно видению. 

Хотя что-то ещё не произошло, мы говорим согласно тому, 

что мы увидели в отношении этого, и мы обнаруживаем, что наше 

видение осуществляется.

В этом сообщении мы описываем не просто доктрину. 

Следуя небесному видению, мы проследим путь Иосифа. 

Не нужно думать, что Иосиф был посажен на престол сразу же 

после того, как увидел видение. 

Нет, ему предстоял долгий период проверок и испытаний. 

Видения, которые увидел Иосиф, не только управляли его жизнью, 

но и поддерживали его веру. 

Это не означает, однако, что если ваша вера укрепилась, то 

исполнение ваших снов наступит быстрее. 

Напротив, чем крепче ваша вера, тем длиннее будет период 

испытания. 

Период испытания для Иосифа был гораздо длиннее, чем период 

испытания для его товарищей, потому что он имел бoльшую 

ценность, чем они. 

Поскольку они были не такими ценными, время исполнения их 

снов наступило очень быстро. 

По сути, у этих двух людей, которые пришли позже, почти не было 

периода испытания. 

Каждому из них приснился сон, а несколько дней спустя их сны 

исполнились. 

Но поскольку Иосиф был важным и ценным, время его испытания 

не могло быть сокращено. 

(«Жизнеизучение Бытия», т. 7, стр. 1756-1757, 1762, 1738)