вторник, 26 декабря 2023 г.

МАЛЫЙ ОСТАТОК

 

Когда Господь отправил большинство народа Израиля в Вавилон для дисциплинирования, МАЛЫЙ ОСТАТОК (самых бедных), 

Он оставил обрабатывать и охранять виноградники на ИХ земле.


Через Иеремию Господь воодушевлял этот остаток ничего не бояться, ибо ОН - их охрана и ВСЁ для них. 


Как мы знаем, Бог всё испытывает. Он ИСПЫТАЛ и их!


Пришли военные, которые смогли спрятаться, когда народ угоняли в Вавилон, и принуждали ЭТОТ остаток убежать с ними в Египет,


из - из страха перед вавилонянами, потому что эти военные убили представителей власти, которых те оставили на их земле осуществлять порядок и надзор.


Но этот остаток решили спросить волю Бога на это и приступили к Иеремии, пообещав послушаться Божьего говорения.


Услышав Его призыв оставаться на своей земле как Господне свидетельство, они нарушили данное обещание и, 


поверив, что вавилоняне их убьют, убежали в Египет, 

забрав с собой и Иеремию.


Так они проявили себя, не желая быть Божьим свидетельством и упражнять веру.


Несмотря на их неверие, Господь пошёл с ними через Своего пророка Иеремию.


Точно так же Он был бы с ними и на ИХ земле.


Но они всё равно умерли в Египте за анти свидетельство, а Иеремию Господь забрал к Себе как победителя.


Иер. 41-43 гл.

------------------------------------------------------------------


Вдохновение и воодушевление для нас: 


Мы МАЛЫЙ ОСТАТОК у Бога на этой земле как Его свидетельство и представительство, и должны быть проверены, пройдя через огонь.


Это Его воля и Он будет явлен и представлен!


А мы делаем то, что должны делать, забывая заднее и простираясь вперёд для почести высшего звания во Христе Иисусе!


Аллилуйя, мы в Божьем замысле для Его славы! 


СЛАВА ГОСПОДУ НАШЕМУ ИИСУСУ ХРИСТУ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!!!


АМИНЬ!!!

суббота, 23 декабря 2023 г.

Борьба за веру, за истину, за Христа, НА ПРАКТИКЕ

 "Иуд. 1:3...увещевая вас усердно бороться за веру...". 


Откровение и переживание: 


"1 Пет. 3:15 

А ОСВЯЩАЙТЕ Христа как Господа в своих сердцах, 

будучи ВСЕГДА готовы к защите перед КАЖДЫМ, КТО просит у вас отчёта о надежде, которая в вас,


1 Пет. 3:16 

НО с КРОТОСТЬЮ и СТРАХОМ, имея добрую совесть, чтобы в том, в чём говорят против вас, 

были посрамлены те, кто ругает ваш добрый образ жизни в Христе.


1 Пет. 3:17 

Ибо лучше — если бы так соизволила воля Божья — страдать за то, что делаете добро, чем за то, что делаете зло".

Даже если ТРЕБУЮТ отчёт о нашем уповании, 

мы в КРОТОСТИ должны его дать

 (это и есть наша "борьба" за веру, за истину, за Христа).


"В кротости", означает, просто констатация факта чего-то или о чём-то.

Сам Господь не спорил, не настаивал, не ...


НАПРИМЕР: 

один брат сказал, что Христос был в греховной плоти; другой, на основании Слова, показал, что это не так.

Евр. 4:15

 "Ибо мы имеем не такого Первосвященника, который не может сострадать нашим слабостям, 

а такого, который был искушён во всех отношениях подобно нам, НО БЕЗ ГРЕХА".


Первый при поддержке всего собрания настаивал; 

второй внутренне отдал этот вопрос Богу и предложил Ему это подтвердить.

Через время на обучении первого Господь обличил за невежество и подтвердил слово второго.

Бог САМ сражается за Своё свидетельство, делая нас Его свидетелями, 

а мы отдаём Ему первенство во всём, являясь бесполезными рабами, делая то, что должны делать.


Кол. 1:18 "... чтобы ЕМУ ВО ВСЁМ иметь первенство".

Лк.17:10 ...говорите: «Мы бесполезные рабы; мы сделали то, что должны были сделать».


Мы не можем "защитить" истину, веру, потому что всем этим является Личность - Христос.

Мы, ТВОРЕНИЕ - не равны Ему; Он БОЖЕСТВО и не нуждается в защите.

Иначе мы будем Его унижать, а не возвеличивать.


Флп.1:20 "Согласно моему искреннему ожиданию и надежде, что ни в чём я не буду посрамлён, 

а со всей смелостью, КАК ВСЕГДА, даже теперь БУДЕТ ВОЗВЕЛИЧЕН Христос в моём теле, 

будь то через жизнь ИЛИ через смерть.


Наш статус СВИДЕТЕЛЯ!


Деян.1:8 "...и будете Моими свидетелями и в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и до края земли".

Мы свидетельствуем о нашей вере, о Его истине, о Нём Самом; 

и должны нести поношение за Него, выйдя за стан.


 Евр.13:13 "Итак, ВЫЙДЕМ к НЕМУ за стан, НЕСЯ Его поношение".



четверг, 21 декабря 2023 г.

Только выжигаемое в нас Духом имеет ценность

 Во многих Божьих детях, которые шли с Ним десять или 


двадцать лет, есть нечто, 

внедрённое Богом через Святой Дух.


Это не только то, что Бог передал им, но и то, чем они 


стали сами, это то, что составляет их.


Долгие годы они испытывались Святым Духом.


Проведя их через многие испытания и переживания, 


Святой Дух образовал в них некий род жизни.


Все, кто знаком с ними, признают, что в них 


действительно что-то было совершено.


Они обладают не только жизнью, данной им Богом, 

но также преобразованной, которую в них внедрил 


Святой Дух. 


Они живут не только изменённой, 

но и преобразованной жизнью. 


Это драгоценный камень.


Драгоценный камень-это то, что было образовано в нас 


сжигающей работой Святого Духа.


Новый Иерусалим будет наполнен этими драгоценными 


камнями. 


Здесь мы должны понять, насколько бесполезно уделять 


преимущественное внимание лишь доктрине.


Нам никогда не следует думать, что, 

узнав немного больше  богословия или учения из 


Писания мы получим пользу.


Это не так ценно.


Только то, 

что было выжжено в нас Святым Духом, имеет ценность.


Если что-то не будет выжжено в предмете, то это можно 


удалить, лишь слегка потерев.


Какая же духовная ценность в том, что можно так легко 


стереть с нас? 


Это не означает, что не следует читать Библию, а 


означает, что только, когда Святой Дух выжигает в нас 


то, чтО мы читаем, только тогда это имеет ценность.


ВСЕ драгоценные камни вышли ИЗ огня.


Без огня никаких драгоценных камней не будет.


Бог не только дал нам Свою жизнь.


Он работает в нас до тех пор, пока мы не приобретаем 


особенные качества.


Это то, что Святой Дух образует в нас посредством всяких 


обстоятельств, допускаемых Богом, и это называется 


драгоценным камнем.


Какова тогда польза просто в знании или доктрине? 


 Только выжигаемое в нас Духом имеет ценность и 


является драгоценным камнем.


Иначе это дерево, сено и солома.


Славься Господь!


(В.НИ Славная церковь.ст.168--169)

вторник, 19 декабря 2023 г.

Верить и действовать на основании Господнего слова

 Верить и действовать на основании Господнего слова

Стихи Библии

Мф. 14:28 И в ответ Ему Пётр сказал: Господь, если это Ты, прикажи мне подойти к Тебе по воде. (29) И Он сказал: Подойди. И Пётр, сойдя с лодки, пошёл по воде и подошёл к Иисусу. (30) Но, видя сильный ветер, он испугался и, начав тонуть, закричал: Господь, спаси меня!


2 Кор. 5:7 (Ибо мы ходим верой, не видимостью),


Слово служения

То, что Пётр мог ходить по воде, было чудом. Он ходил по волнам верой. Вера это наше действие, совершаемое на основании Господнего слова. Когда мы говорим, что у нас есть вера, это не означает, что мы можем что-то делать; не означает это и то, что мы решаем двигаться в определённом направлении. Вера просто означает, что, хотя мы очень слабы, мы осмеливаемся действовать на основании Господнего слова. Господь сказал Петру: «Подойди», и Пётр принял это слово, начал действовать на основании этого слова и пошёл по волнам.


Пётр сошёл с лодки и пошёл по воде верой в слова Господа; однако, когда он увидел сильный ветер, его вера улетучилась. Он должен был идти верой в слова Господа, а не рассматриванием обстоятельств, то есть не зрением. Поскольку Господь сказал Петру: «Подойди», Петру следовало стоять на этом слове и не сомневаться. Вот почему Господь упрекнул его. Вера приходит от Господнего слова и стоит на Господнем слове. Если у нас есть слово Господа, мы должны просто верить в Его слово и не сомневаться.


Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Бесплатный экземпляр ВП на русском языке можно заказать в «Рема, Инк.» по адресу: www.RhemaInc.org. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Матфея» Уитнесса Ли, стр. 583-584. (МФ126) Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

вторник, 5 декабря 2023 г.

(РАЗМЫШЛЕНИЯ) Бог НЕ помещал человека МЕЖДУ двумя деревьями

 (РАЗМЫШЛЕНИЯ) 

Бог НЕ помещал человека МЕЖДУ двумя деревьями


Бог поместил человека (Адама) НА линию ЖИЗНИ 

ПЕРЕД деревом жизни, 

тем самым обозначив Своё желание (волю),

но он не откликнулся на предложение Бога вкусить от дерева жизни 

(не было нужды - голода).


Бог построил Еву, но она ТОЖЕ не откликнулась на Божье предложение, 

и сошла (вниз) НА линию СМЕРТИ (была обманута из-за любопытства и сомнения в отношении воли Божьей).


В Божьем плане только две линии, две природы, два источника, две истории, два завершения, два результата.

Поэтому у человека НЕ МОЖЕТ быть ТРЕТЬЕЙ воли, хотя ОН думает иначе.


Бог не запутывает человека, а чётко показывает Свою волю, НО у человека ДОЛЖНА быть ПОТРЕБНОСТЬ в принятии Его воли, 

а эту потребность должен произвести Бог через обстоятельства, условия и окружение.

Человек должен получить соответствующие переживания чтобы возревновать о БОЖЬЕЙ воле и добровольно участвовать в её исполнении.


Конечно, всё зависит от Его избрания, но нам не помешает молиться об участии в Божьем домостроительстве.

Аминь! Благослови, Господь!

понедельник, 27 ноября 2023 г.

РАЗНИЦА МЕЖДУ БОЖЬЕЙ ВОЛЕЙ И БОЖЬИМ СЕРДЦЕМ


Мы должны знать Божью волю шаг за шагом. 

Но знать сердце Бога – это другое. 

Один английский брат, имеющий глубокий опыт в Господе и хорошо знающий Бога, 

однажды сказал, что мы можем знать не только Божью волю, но и Его сердце. 

Мы не презираем волю Божью. 

Чтобы узнать Его волю, мы должны всем сердцем искать Его. 

Но сердце Божие уже дано нам; это то, что мы знаем, не ища сознательно. 

Один западный миссионер рассказал, что, когда он пьет молоко, он молится, стоит ли ему положить в молоко один или два кубика сахара. 

В этом нет необходимости. 

У нас должно быть Божье сердце, и мы должны знать Его сердце. 

Бог не только дал нам Библию, чтобы мы ее соблюдали, но Он дал нам закон внутри нас, чтобы мы могли познать Его сердце.

 Когда мы сталкиваемся с кризисом, нам обязательно следует искать волю Божию. 

В нашей повседневной жизни мы можем поступать согласно сердцу Бога; 

нет необходимости намеренно просить Бога. 

Мы те, в ком уже есть Божье сердце, поэтому мы знаем, что нам следует делать, чтобы соответствовать Его воле. 

Вы видите здесь славу?

Людям Ветхого Завета приходилось консультироваться с законом или пророком, прежде чем они могли ясно понять волю Божью. 

Но сегодня внутри нас есть Пророк. 

Он расскажет нам все. 

У нас также есть закон, который не является внешним. 

Нам не был навязан внешний пророк или внешние правила. 

Скорее, нас наставляет Бог внутри нас, который дает нам неизреченное ощущение, чувство, которое в то же время не совсем чувство. 

Это то, что верующие испытывают каждый день. 

Есть ли у нас такой опыт? 

Возможно, мы не переживаем это каждый день, но, по крайней мере, нам следовало бы испытать это несколько раз.


 Собрание сочинений Вочмана Ни, (Набор 1), Том 09: Настоящее свидетельство (2) , Глава 17, Вочман Ни)


РАЗНИЦА МЕЖДУ БОЖЬЕЙ ВОЛЕЙ И БОЖЬИМ СЕРДЦЕМ

https://www.ministrysamples.org/excerpts/THE-DIFFERENCE-BETWEEN-GODS-WILL-AND-GODS-HEART.HTML

вторник, 7 ноября 2023 г.

ЧТОБЫ вести СВЯТОЙ образ жизни, ВЫРАЖАЮЩИЙ Бога

  Лев. 18:2 "Я Иегова, ВАШ Бог.


Лев. 18:3 Не делайте так, как делают в Египетской земле, в которой вы жили; 


и не делайте так, как делают в Ханаанской земле, куда Я веду вас, и в ИХ постановлениях не ходите.


Лев. 18:4 Исполняйте МОИ предписания и соблюдайте МОИ постановления, чтобы ходить В них; Я Иегова, ваш БОГ.


Лев. 18:5 Итак, соблюдайте МОИ постановления и МОИ предписания, которыми человек, 


если будет исполнять их, будет жить; Я Иегова".


Лев. 18:31аб Египетской… Ханаанской

Египетской: Пс. 106:35; Иез. 20:7-8

Ханаанской: Исх. 23:24; Лев. 20:23


То, что израильтяне не должны были жить ПОДОБНО египтянам, среди которых они когда-то жили, означает, 


что верующие должны снять с себя, что касается их прежнего образа жизни, старого человека (Эф. 4:22). 


То, что израильтяне не должны были жить ПОДОБНО хананеям, в землю которых Бог их вёл, означает, 


что после спасения верующие не должны сообразовываться с житием и поведением мирских людей (Рим. 12:2). 


То, что израильтяне должны были жить святой жизнью согласно Божьей святости (Лев. 18:4— Лев. 20:27), означает, 


что верующие должны облечься в нового человека, сотворённого согласно Богу в праведности и святости действительности 

(Эф. 4:24).



Пс. 106:35 А смешались с племенами

И научились ИХ делам.



Лев. 20:23 И не ходите в ОБЫЧАЯХ племени, которое Я изгоняю от вас. 


Так как они делали всё это, то Я возгнушался ими.

__________________________________________


...после спасения верующие не должны сообразовываться с житием и поведением мирских людей (Рим. 12:2),-


это значит: НЕ ПРИНИМАТЬ (противостоящие Богу)


 ИХ принципы, ценности, нравственность, 

праздники, обязанности, требования, 


поклонения, участия, цели, долг,

мотивы, основания, средства, обычаи,  традиции и т.д., -


ЧТОБЫ вести СВЯТОЙ образ жизни, ВЫРАЖАЮЩИЙ Бога.


НАШ ДОЛГ - выражать Бога и представлять Его власть, 

согласно Его воле! 


(Быт.1:26)


И сказал Бог: Сделаем человека по Нашему образу, согласно Нашему подобию; и пусть они владычествуют...


четверг, 2 ноября 2023 г.

ИЗУЧАТЬ БИБЛИЮ И СЛУЖИТЬ СОГЛАСНО ОТКРОВЕНИЮ В БИБЛИИ Здоровое учение Мы признаём, что многие люди в протестантских церквях занимаются толкованием Библии. Существуют даже библейские школы, обучающие людей истинам Библии. Однако видят ли они откровение в Библии, и есть ли у них ясность в отношении Божьего видения – это уже другой вопрос. Нельзя сказать, что если люди имеют Библию, то они обязательно имеют откровение и поступают согласно видению. Возможно, они просто держат Библию в руках. Они не высвобождают видения и откровения, содержащегося в Библии. Поэтому нам нужно определить здесь некоторые основополагающие принципы. Во-первых, мы должны руководствоваться откровением, содержащимся в Библии. Во-вторых, стандарт этого откровения должен быть достаточно высоким. Он должен соответствовать стандарту божественного откровения. ЗДОРОВОЕ УЧЕНИЕ В 1 Тим. 1:3 Павел пишет: «…как я увещевал тебя, когда отправился в Македонию, остаться в Эфесе, чтобы ты повелевал некоторым не учить иному». Из этого стиха видно, что у Павла было ясное внутреннее чувство, что некоторые в Эфесе учили иному. Поэтому он велел одному из своих ближайших соработников, Тимофею, остаться в Эфесе. Чтобы помогать эфесским верующим и даже повелевать им, не учить иным доктринам или учениям. Это доказывает, что иные учения – это нечто серьёзное. В 6:3 Павел ещё раз пишет: «Если кто-нибудь учит иному и не соглашается со здоровыми словами, которые исходят от нашего Господа Иисуса Христа, и с учением, которое согласно благочестию…» Это одно из заключительных слов Павла в этой книге, перекликающееся с его первыми словами. Что значит учить иному? Это значит не соглашаться со здоровыми словами. Здоровые слова – это слова нашего Господа Иисуса Христа. Нам нужно понять, что учившие иному учили словам Ветхого Завета. Хотя слова Ветхого Завета являются частью Писания, они не являются «здоровыми словами». Под нездоровыми словами здесь имеются в виду слова, которые не преподносят людям жизнь и не снабжают их жизнью. Что же такое «здоровые слова»? Это слова Господа Иисуса в новозаветном веке и учение, которое согласно благочестию. В 1 Тим. 3:15-16 говорится: «…в доме Божьем, который есть церковь живого Бога, столп и опора истины. И безусловно, велика тайна благочестия: Тот, кто был явлен в плоти…» Сопоставив все вышеприведённые стихи, мы увидим, что здоровое учение состоит из двух частей. Первая часть – это слова, сказанные Самим Господом Иисусом. Вторая часть – это слова, сказанные на земле апостолами после воскресения и вознесения Господа. Эти слова есть «учение, которое согласно благочестию, - это учение о том, что Бог стал плотью, прошёл через человеческое житие, смерть и воскресение, чтобы произвести церковь, которая есть Бог, явленный в плоти. Церковь является оплотом и опорой для учения, которое согласно благочестию и которое состоит в том, что Бог являет Себя в плоти через церковь. На самом деле, здоровое учение охватывает весь Новый Завет. Оно состоит из слов жизни Господа Иисуса и проповеди апостолов – слова о тайне благочестия, о том, что Бог стал плотью, чтобы произвести церковь. Оно простирается от Евангелия Матфея до Откровения. Бремя Павла в его Первом послании к Тимофею состояло в том, чтобы убедить Тимофея остаться в Эфесе, чтобы повелевать обособлявшимся не учить ничему, что отличается от новозаветного учения. Если кто-нибудь учит тому, что отличается от новозаветного учения, он учит иному и не соглашается со здоровыми словами. Внимательно изучив это Послание, мы увидим, что в то время были некоторые христиане из иудеев, которые распространяли ветхозаветные знания и родословия не только среди верующих из иудеев в Иерусалиме, но и среди церквей во всех языческих землях. Их говорение соответствовало Ветхому Завету, однако оно не было здоровыми словами. Возьмём, например, обрезание. Согласно записанному в Быт. 17, Бог предписал обрезание Аврааму как знак вечного неизменного завета. Христиане из иудеев утверждали, что даже в новозаветном веке Божьи дети, не освобождены от обрезания. При поверхностном взгляде такое учение соответствует Писаниям. Но на самом, же деле оно полностью противоречит Божьему новозаветному домостроительству, которое проповедовали апостолы. Более того такие проповеди. Которые при поверхностном рассмотрении соответствовали Писаниям, не давали людям жизни, Они не преподносили людям никакого жизненного снабжения. Наоборот, они привели к тому, Что некоторые потерпели кораблекрушение в отношении веры (1Тим. 1:19). Таким образом, это были нездоровые учения. Здоровые слова не только соответствуют Писаниям, но и согласуются с откровением Господа Иисуса. Они включают в себя то, что говорится о Его рождении, смерти и воскресении. Они также включают в себя слова, которые продолжили говорить апостолы после Его вознесения, о том, что Бог стал плотью и прошёл через смерть и воскресение, чтобы высвободить Божью жизнь и произвести церковь, которая есть совокупное явление Бога в плоти. Эти слова согласно тайне благочестия представляют собой последовательное и всеобъемлющее Божье откровение в Новом Завете. ПОДЛИННОЕ ЕДИНОДУШИЕ. Где нет видения, народ становится необузданным, потому что нет единодушия. Да, многие любят Господа и служат Богу, но у каждого есть своё собственное видение. В результате невозможно добиться единодушия. Вот почему христианство так ослабело. Божьи люди разделены и расколоты. Повсюду царят разделения. Все говорят, что они любят Господа, однако ни у кого нет ясного видения, и людей «носит всяким ветром» (Эф. 4:13-14). Я не хочу сказать, что если у нас есть видение, то нам уже не нужно благочестие, однако я надеюсь, что вы запомните, что само по себе благочестие не может сравниться с видением. Конечно, нам нужно упражнять себя к благочестию. Нам нельзя быть распущенными, и наша личность и наш характер должны отличаться благородством. Однако это не означает, что, если у нас благородный характер, мы находимся в видении. Другими словами, наше видение должно соответствовать веку. Кроме того, оно должно включать в себя всё, что было до нас. Оно должно включать в себя благочестие евреев, рвение евангельских христиан и подлинное служение. Только тогда мы сможем осуществлять на практике всеобъемлющую церковную жизнь, которую раскрыл нам Павел (Рим. 14). Мы не будем разделены на секты, и мы никому не будем навязывать никакие особые практики. Мы просто будем жить всеобъемлющей церковной жизнью. Если мы будем так жить, у нас будет подлинное единодушие. Сегодня мы можем быть единодушны, потому что у нас только одно видение и один взгляд. Все мы находимся в этом современном, всенаследующем видении. У нас только одна точка зрения. Мы говорим одно и то же с одним сердцем, одними устами, одним голосом и одной интонацией, служа Господу вместе. Результатом этого является сила, которая поднимает наш боевой дух и сделает наше благовестие мощным. В этом наша сила. В эти дни мы надеемся, что Господь будет милостив к нам. Мы хотим восстановить наш боевой дух. Мы хотим восстановить наше видение. Мы хотим иметь единодушие, и мы хотим ясно видеть, что есть только один путь. Сегодня нам ещё многое нужно сделать для распространения Господних церквей. Мы должны повсюду благовествовать, созидать малые группы и учить истине. Чтобы достигнуть этой цели, мы не должны спорить и иметь разные мнения. Мы должны говорить одно и то же, думать одно и то же и устремляться вперед в единодушии. Если мы будем это делать, наша сила будет велика. Господь обязательно откроет перед нами дверь, поскольку он хочет, чтобы сегодня мы шли именно этим путём.

 ИЗУЧАТЬ БИБЛИЮ И СЛУЖИТЬ СОГЛАСНО ОТКРОВЕНИЮ В БИБЛИИ


Здоровое учение


Мы признаём, что многие люди в протестантских церквях занимаются толкованием Библии. Существуют даже библейские школы, обучающие людей истинам Библии. Однако видят ли они откровение в Библии, и есть ли у них ясность в отношении Божьего видения – это уже другой вопрос. Нельзя сказать, что если люди имеют Библию, то они обязательно имеют откровение и поступают согласно видению. Возможно, они просто держат Библию в руках. Они не высвобождают видения и откровения, содержащегося в Библии. Поэтому нам нужно определить здесь некоторые основополагающие принципы. 


Во-первых, мы должны руководствоваться откровением, содержащимся в Библии. 


Во-вторых, стандарт этого откровения должен быть достаточно высоким. Он должен соответствовать стандарту божественного откровения.


ЗДОРОВОЕ УЧЕНИЕ


В 1 Тим. 1:3 Павел пишет: «…как я увещевал тебя, когда отправился в Македонию, остаться в Эфесе, чтобы ты повелевал некоторым не учить иному». Из этого стиха видно, что у Павла было ясное внутреннее чувство, что некоторые в Эфесе учили иному. Поэтому он велел одному из своих ближайших соработников, Тимофею, остаться в Эфесе. Чтобы помогать эфесским верующим и даже повелевать им, не учить иным доктринам или учениям. Это доказывает, что иные учения – это нечто серьёзное.

В 6:3 Павел ещё раз пишет: «Если кто-нибудь учит иному и не соглашается со здоровыми словами, которые исходят от нашего Господа Иисуса Христа, и с учением, которое согласно благочестию…» Это одно из заключительных слов Павла в этой книге, перекликающееся с его первыми словами. Что значит учить иному? Это значит не соглашаться со здоровыми словами. Здоровые слова – это слова нашего Господа Иисуса Христа. Нам нужно понять, что учившие иному учили словам Ветхого Завета. Хотя слова Ветхого Завета являются частью Писания, они не являются «здоровыми словами». Под нездоровыми словами здесь имеются в виду слова, которые не преподносят людям жизнь и не снабжают их жизнью. Что же такое «здоровые слова»? Это слова Господа Иисуса в новозаветном веке и учение, которое согласно благочестию.

В 1 Тим. 3:15-16 говорится: «…в доме Божьем, который есть церковь живого Бога, столп и опора истины. И безусловно, велика тайна благочестия: Тот, кто был явлен в плоти…» Сопоставив все вышеприведённые стихи, мы увидим, что здоровое учение состоит из двух частей. Первая часть – это слова, сказанные Самим Господом Иисусом. Вторая часть – это слова, сказанные на земле апостолами после воскресения и вознесения Господа. Эти слова есть «учение, которое согласно благочестию, - это учение о том, что Бог стал плотью, прошёл через человеческое житие, смерть и воскресение, чтобы произвести церковь, которая есть Бог, явленный в плоти. Церковь является оплотом и опорой для учения, которое согласно благочестию и которое состоит в том, что Бог являет Себя в плоти через церковь. На самом деле, здоровое учение охватывает весь Новый Завет. Оно состоит из слов жизни Господа Иисуса и проповеди апостолов – слова о тайне благочестия, о том, что Бог стал плотью, чтобы произвести церковь. Оно простирается от Евангелия Матфея до Откровения.

Бремя Павла в его Первом послании к Тимофею состояло в том, чтобы убедить Тимофея остаться в Эфесе, чтобы повелевать обособлявшимся не учить ничему, что отличается от новозаветного учения. Если кто-нибудь учит тому, что отличается от новозаветного учения, он учит иному и не соглашается со здоровыми словами. Внимательно изучив это Послание, мы увидим, что в то время были некоторые христиане из иудеев, которые распространяли ветхозаветные знания и родословия не только среди верующих из иудеев в Иерусалиме, но и среди церквей во всех языческих землях. Их говорение соответствовало Ветхому Завету, однако оно не было здоровыми словами. Возьмём, например, обрезание. Согласно записанному в Быт. 17, Бог предписал обрезание Аврааму как знак вечного неизменного завета. Христиане из иудеев утверждали, что даже в новозаветном веке Божьи дети, не освобождены от обрезания. При поверхностном взгляде такое учение соответствует Писаниям. Но на самом, же деле оно полностью противоречит Божьему новозаветному домостроительству, которое проповедовали апостолы.

Более того такие проповеди. Которые при поверхностном рассмотрении соответствовали Писаниям, не давали людям жизни, Они не преподносили людям никакого жизненного снабжения. Наоборот, они привели к тому, Что некоторые потерпели кораблекрушение в отношении веры (1Тим. 1:19). Таким образом, это были нездоровые учения. Здоровые слова не только соответствуют Писаниям, но и согласуются с откровением Господа Иисуса. Они включают в себя то, что говорится о Его рождении, смерти и воскресении. Они также включают в себя слова, которые продолжили говорить апостолы после Его вознесения, о том, что Бог стал плотью и прошёл через смерть и воскресение, чтобы высвободить Божью жизнь и произвести церковь, которая есть совокупное явление Бога в плоти. Эти слова согласно тайне благочестия представляют собой последовательное и всеобъемлющее Божье откровение в Новом Завете.



ПОДЛИННОЕ ЕДИНОДУШИЕ.



Где нет видения, народ становится необузданным, потому что нет единодушия. Да, многие любят Господа и служат Богу, но у каждого есть своё собственное видение. В результате невозможно добиться единодушия. Вот почему христианство так ослабело. Божьи люди разделены и расколоты. Повсюду царят разделения. Все говорят, что они любят Господа, однако ни у кого нет ясного видения, и людей «носит всяким ветром» (Эф. 4:13-14).

Я не хочу сказать, что если у нас есть видение, то нам уже не нужно благочестие, однако я надеюсь, что вы запомните, что само по себе благочестие не может сравниться с видением. Конечно, нам нужно упражнять себя к благочестию. Нам нельзя быть распущенными, и наша личность и наш характер должны отличаться благородством. Однако это не означает, что, если у нас благородный характер, мы находимся в видении. Другими словами, наше видение должно соответствовать веку. Кроме того, оно должно включать в себя всё, что было до нас. Оно должно включать в себя благочестие евреев, рвение евангельских христиан и подлинное служение. Только тогда мы сможем осуществлять на практике всеобъемлющую церковную жизнь, которую раскрыл нам Павел (Рим. 14). Мы не будем разделены на секты, и мы никому не будем навязывать никакие особые практики. Мы просто будем жить всеобъемлющей церковной жизнью. Если мы будем так жить, у нас будет подлинное единодушие.

Сегодня мы можем быть единодушны, потому что у нас только одно видение и один взгляд. Все мы находимся в этом современном, всенаследующем видении. У нас только одна точка зрения. Мы говорим одно и то же с одним сердцем, одними устами, одним голосом и одной интонацией, служа Господу вместе. Результатом этого является сила, которая поднимает наш боевой дух и сделает наше благовестие мощным. В этом наша сила.

В эти дни мы надеемся, что Господь будет милостив к нам. Мы хотим восстановить наш боевой дух. Мы хотим восстановить наше видение. Мы хотим иметь единодушие, и мы хотим ясно видеть, что есть только один путь. Сегодня нам ещё многое нужно сделать для распространения Господних церквей. Мы должны повсюду благовествовать, созидать малые группы и учить истине. Чтобы достигнуть этой цели, мы не должны спорить и иметь разные мнения. Мы должны говорить одно и то же, думать одно и то же и устремляться вперед в единодушии. Если мы будем это делать, наша сила будет велика. Господь обязательно откроет перед нами дверь, поскольку он хочет, чтобы сегодня мы шли именно этим путём.

Ис.62:6,7


 

вторник, 31 октября 2023 г.

СЕКРЕТ ПРЕБЫВАНИЯ ВО ХРИСТЕ

 СЕКРЕТ ПРЕБЫВАНИЯ ВО ХРИСТЕ

Все великие святые на протяжении всей истории их поисков Бога задавали один и тот же вопрос. В предыдущей главе мы видели, что Захария спрашивал Его три раза. 

Это обычный поиск усердной души. Веками этим вопросом задаются все поколения.

Этот вопрос прост: "Как мне научиться пребывать во Христе?" 

Вопрос, быть может, и простой, да ответ на него сложен. И только немногие нашли его.

Многим из нас кажется, что мы то входим в тронный зал Бога, то выходим из него. 

Бывает, мы переживаем удивительное единение, а потом страдаем от разделения с Ним. 

Не всегда мы можем понять, почему в наших сердцах появилось отчуждение от Господа.

Большинство из нас чувствуют, будто наши отношения с Христом подобны американским горкам: близко, далеко, близко, далеко, а потом опять близко.

Зашел и вышел. И нам это не нравится.

Мы были созданы для постоянной близости, что-то меньшее нас безмерно раздражает.

По-моему, из всей Библии эти слова Христа - самые прекрасные: 

"Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам" (Иоан. 15:7,8).

Слово "если" в данном отрывке просто сводит меня с ума от святого вожделения.

"Если!"

Великое условие для получения ответов на наши молитвы заключается в пребывании во Христе и в Его словах.

Это достижение не гарантировано.

Оно допустимо, но мало кто испытывал его полноту. 

Я знаю, что не пребываю во Христе, как должно, ведь то, чего я желаю, еще не воплотилось в жизнь. 

Поэтому я с великим рвением или, как я это называю "со святым горением сердца*, пытаюсь достичь такого уровня святого бытия.

Мне нужно приобрести Христа!

В одном из выпусков христианского журнала, который повествовал о жизни Хадсона Тейлора, была опубликована история исканий Тейлором более близких отношений с Богом. 

И несмотря на то, что его считают одним из величайших миссионеров за всю историю церкви, он жаждал более глубокого общения с Христом.

"Я молился, доходил до отчаяния, постился, прилагал все усилия, был тверд и решителен, еще усерднее изучал Слово, отводил больше времени на уединение и размышление, но все это было безрезультатно, сетовал он. 

 Я знал, что если пребуду во Христе, все будет хорошо, но я ничего не мог поделать".

Поворотным пунктом в жизни Тейлора послужило письмо от коллеги. 

Это простое послание открыло дверь:

"Дружба с Богом приходит не от поиска веры, а от отдыха в руках Верного".

Эти простые слова оказались именно тем, что было нужно Хадсону Тейлору для того, чтобы преодолеть препятствие в его отношениях с Христом.

Он перестал бороться и принял близость Христа, силу и жизнь.

Я ни в коем случае не привожу пример Тейлора в качестве абсолютной формулы того, как научиться пребывать во Христе. 

Я сослался на него, скорее, чтобы показать, что даже у самых выдающихся святых возникают трудности в этом отношении.

Ваше пребывание во Христе будет отличаться от других. 

Все мы стремимся по-разному, потому что каждый из нас - это уникальное Божье творение. 

Ваши отношения с Христом не будут похожи на мои, а мои никогда не станут такими же как ваши. 

Вот почему невозможно научиться пребыванию во Христе, читая истории других людей.

Вы не научитесь пребывать, прочитав правильную книгу или прослушав прекрасную проповедь. Никто не сможет научить вас глубоким отношениям с Христом. 

Учитель или наставник может только немного направить, но в конечном итоге, мы все должны найти свой собственный ответ, как пребывать во Христе.

Когда все уже сказано и сделано, мы должны закрыть дверь, уйти в тайную комнату с Богом и открыть для себя уникальный собственный путь пребывания в отношениях с Христом.

Обычно путь к пребыванию во Христе сопровождается принуждением.

Бог допускает в нашу жизнь неудобные обстоятельства и эмоции, чтобы мы с неусыпной решительностью стремились к Христу. 

Большинство из нас никогда бы не отказалось от себя ради поиска более глубоких отношений, если бы Господь по милости Своей не допустил несчастья и трудности, которые доводят уровень боли до грани отчаяния.

Превосходный пример тому - Иосиф.

Бог повел Иосифа по пути боли, чтобы он смог постичь отношения пребывания.

Давайте вместе вспомним эту историю. 

В семнадцать лет Иосиф выделялся из среды братьев, как человек с благочестивым характером выделяется среди развращенного общества.

Бог, в сущности, сказал: "Поздравляю тебя, Иосиф, ты хранишь свое сердце в чистоте; непорочен ты в глазах Бога и людей; ты отделил себя от злого собрания, поэтому будешь ты возвеличен в царстве – ИДТИ ТЕБЕ В РАБСТВО!"

И Иосиф был продан в рабство собственными братьями.

В Египте его купил человек по имени Потифар, который вскоре понял, что Бог с Иосифом и что Он благословляет все, к чему прикасается этот человек. 

По этой причине Потифар поставил его управляющим над домом своим и над всем имуществом.

Даже будучи рабом, Иосиф хранил свое сердце пред Господом и продолжал в непорочности ходить пред Ним.

Он усердно развивал свои дары и таланты и проявил верность в управлении домом.

Он устоял пред сексуальным искушением, когда жена Потифара пыталась соблазнить его. 

После всего этого Бог сказал: "Поздравляю тебя, Иосиф, ты продолжаешь пребывать в Моем присутствии; ты с верностью развиваешь свои дары и таланты; ты не поддаешься искушению. Будешь ты возвеличен в царстве – ИДТИ ТЕБЕ В ТЮРЬМУ!"

У Иосифа не было никакого представления, почему он оказался в тюрьме. 

И уж, наверняка, ему в голову лезли разные искушающие мысли:

"Бог, какая польза от служения Тебе? 

Нет мне никакого блага в том, что я люблю Тебя, служу Тебе и храню свое сердце".

Сатана хотел убедить Иосифа, что служение Богу не окупается.

Но Иосиф решил отказаться от подобных мыслей, и вместо этого возлюбил Бога даже в тюрьме.

Он верил в сны, которые дал ему Бог о грядущем величии.

Однако Иосифа охватило отчаяние. 

Он понял, что без Божьего вмешательства проведет остаток своей жизни в этой египетской тюрьме в полном забвении.

Здесь его таланты не смогут ему помочь. 

Что толку в его одаренности, общительности и образованности; ничто из этого не сможет вызволить его из тюрьмы. 

Все дары, которые он ранее развивал, теперь были бесполезны.

Униженный до полной беспомощности он стал в отчаянии взывать к Богу. 

*Бог, поговори со мной, не то жизнь моя кончена!" 

Он пустил корни свои в Дух Божий глубже, чем когда-либо.

"Бог, почему ты позволил этому случиться со мной?"

Бог сказал: "Глубже". 

И он погружался глубже. 

"Еще глубже". 

И в отчаянии Иосиф устремлялся в глубины Духа Божьего.

"Глубже, Иосиф".

Иосиф пускал свои духовные корни глубже и глубже в Дух Божий, пока в один прекрасный день не нашел реку!

Да, мой друг, есть на свете такая река, которая приносит радость в Божий град. 

Эта подземная река течет настолько глубоко, что большинство попросту не находит ее.

Но в некоторых случаях Бог допускает тяжелые обстоятельства, чтобы вынудить Своего слугу погрузиться в глубины Духа Божьего с небывалым рвением.

Когда Иосиф нашел эту реку, он нашел такой источник жизни в Боге, который проистекает глубже, чем все изменения в жизни. 

Что бы ни происходило в вашей жизни - сезон дождей или засуха, у Бога есть река, доступная святым, которая обеспечивает постоянным источником жизни в Боге и силы в Духе.

Похоже, что очень немногие нашли эту великую подземную реку. 

Но обнаружив ее, вы узнаете, что имя ей - "Пребывание во Христе".

Итак, Бог говорил Иосифу: "Сынок, Я приготовил тебе безмерное величие. 

Но то, к чему Я тебя призываю, невозможно достичь с помощью твоих даров и талантов.

Я знаю, что пока у тебя есть свои силы, ты всегда будешь к ним прибегать.

Поэтому Я помещу тебя туда, где твои силы бесполезны. 

Я помещу тебя в тюрьму!

И посреди своей полной беспомощности ты обретешь величие во Мне, величие, которое превысит твои дары и таланты. 

Понимаешь, Иосиф, есть во Мне величие, в котором действует не сила и не воинство, а Мой Дух".

Когда Иосиф нашел эту реку, он был в состоянии войти в Божью жизнь, которая вывела его из тюрьмы.

Не таланты вывели его из тюрьмы, но его жизнь в Духе.

Когда фараон призвал растолковать сны, Иосиф уже умел погружаться в реку и черпать из нее, и смог поделиться с фараоном мудростью, которую тот искал.

И наступил день, когда Иосиф из тюрьмы попал в рай!

Только отношения с Иисусом и пребывание в Нем приводит святых на территорию Бога.

Я говорю о таком уровне, где Бог суверенно и могущественно вмешивается в дела людей.

Иисус пребывал в отношениях со Своим Отцом и изменил историю нашей планеты.

Если Бог соблаговолит дать вам благодать, чтобы вы смогли найти этот неиссякаемый источник Божьей силы, который называется "пребывание во Христе", тогда вы сможете изменить свое поколение ради Бога!

Не впадайте в разочарование и уныние при виде тягот и трудностей, с которыми вам внезапно пришлось столкнуться.

Ищите Господа, как никогда раньше!

Пусть отчаяние вашей души поможет вам искать Бога с искренней самоотверженностью.

Открою вам секрет: 

"Если вы взыщите Его всем сердцем,- Он отведёт вас к древней реке, которая течет в глубинах Божьего сердца".

Если вы следуете за Ним изо всех своих сил, Он приведет вас к источнику Божьей жизни.

Когда Божья жизнь начинает проистекать в ваш мир, начинают происходить чудеса.

Поток Божьей жизни невозможно остановить!

Я молю, чтобы вы приняли это слово: научитесь пребывать во Христе.

В вашей тюрьме скоро все изменится!

Если вы пьете из этой реки, все вокруг и внутри вас начнет содрогаться от высвобожденной Божьей силы.


Стать Божьей праведностью


Мы становимся праведными не только в том, что мы делаем и как мы ведем себя, но и в своем существе.


Бог хочет, чтобы у Него на земле были люди, которые были бы не просто праведными;

Ему нужны люди, которые были бы в глазах Бога, дьявола, ангелов и бесов самой Божьей праведностью.

Стать праведным перед Богом - это одно, а стать Божьей праведностью - это другое.


Многие христиане считают, что быть не правым по отношению к Богу - значит делать что-то плохое.

Это слишком поверхностное понимание праведности.


Можно не делать ничего плохого и все равно быть не правым по отношению к Богу, потому что наше существо может НЕ соответствовать Господней мысли, Господней воле.


Если мы НЕ исполняем Божью волю, это автоматически означает, что мы не правы.

Вместо того чтобы исполнять Божью волю, мы тратим свою жизнь и все, что Господь дал нам, впустую.


Если вы наполнитесь и пропитаетесь животворящим Духом, ваше внутреннее существо станет прозрачным.

Тогда вы будете знать, что у Господа на уме, и поймете, в чем состоит воля Господа.


Вы естественным образом придете в соответствие с Его волей и начнете исполнять ее.

В результате вы станете правыми.


Более того, вы поймете, как вам следует вести себя по отношению к другим и даже как вам следует распоряжаться своим материальным имуществом.


Тогда вы станете праведным человеком - человеком, который прав и в большом, и в малом, прав по отн. к Богу, по отн. к другим и по отн. к себе.


Такой человек выражает Бога, так как его праведность является Божьим образом, выраженным Богом.


("Жизнеиз. 2Кор.", стр.297-298)


суббота, 30 сентября 2023 г.

Жизнь воскресенья смерти не сдержать

 Гимн 460


1. Жизнь воскресенья смерти не сдержать,

Вечная Божья жизнь явилась нам.

Неразрушима, несотворена,

Это — Христос непобедимый Сам.


2. Жизнь воскресенья смерти не сдержать,

Хоть соберёт смерть силы все свои,

Она тогда возможность лишь даёт

Мощь свою Божьей жизни проявить.


3. Жизнь воскресенья смерти не сдержать,

Смерть эту жизнь лишь будет умножать;

В любых страданьях рост её сильней,

В них плод обильней будет созревать.


4. Жизнь воскресенья смерти не сдержать,

Преграды все сметёт она с пути,

Поглотит смерть, рассеет ада мрак.

О! Воскресенья жизнь всё победит.


5. Жизнь воскресенья смерти не сдержать,

Явлена в ней вся Божья полнота,

Всю святость Бога, праведность Его

И славный образ выразит она.


6. Жизнь воскресенья я хочу познать —

В смерти любой она проявит мощь, —

В моём переживанье осознать,

Что эта жизнь — Христос, живой Господь!

воскресенье, 6 августа 2023 г.

*СЕМЬЯ, ПОЛНОСТЬЮ ПОСВЯЩЁННАЯ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ*

 


В каждой семье, если жена первой участвует в церковной жизни, то в церковную жизнь будет очень просто привести всю семью. 


Но если жена не хочет быть в этом первой, если первым готов посвятить себя церковной жизни муж, семье будет тяжело полностью посвятить себя церковной жизни. 


*Препятствия всегда исходят от жены, которая не хочет первой посвятить себя церковной жизни.*


Братья должны простить меня за то, что я призываю всех сестёр смело вести за собой других в практической церковной жизни 

и допускать, чтобы в этом одном вопросе все Акилы следовали за Присками. 


Может даже показаться, что сёстры нарушают принцип главенства, 

но они не должны позволять, чтобы законничество или религия помешали им быть первыми в этом единственном вопросе. 


*В каждой поместной церкви необходима группа сестёр, 

которые будут очень смелы и будут вести за собой других в практической церковной жизни. 


Когда-нибудь Господь покажет всем нам, что именно это лежит у Него на сердце.*


https://ministrybooks.ru/?mb=435&part=4

вторник, 1 августа 2023 г.

МОГ ЛИ ХРИСТОС НЕ ПОЙТИ НА КРЕСТ?

 Читала о том, что Христос МОГ не пойти на крест

(...да минует Меня эта чаша... (Мф. 26:39)),

а Он всё-таки пошёл "РАДИ НАС",


и как мы за это должны быть Ему благодарны, понимая и осознавая собственную ценность в Его глазах.


Не знаю, имею ли я право об этом писать, но меня данное утверждение сильно затронуло.


Бог делает ВСЁ только РАДИ СЕБЯ, ибо ОН ДОСТОИН !!!


Согласно Своему замыслу и совещанию (договорённости) в Триединстве (Быт.1:26);


согласно Своей праведности, принципам, правилам, которыми Он ограничил Себя,


Он послал Самого Себя в виде Сына в воплощении посредством Духа (пройдя через крест) исполнить "Своё" желание на земле РАДИ Себя.


Только Бог имеет право искать "Своего".


А "Его" заключается в том, что Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом в жизни и природе, НО не в Божестве.


Для этого Он Триедин.


В первом пришествии Он воплотился в Сыне и стал видимым:


Кол.1:15а "Который есть образ невидимого Бога";

Ин.10:30 "Я и Отец - одно".


Во втором Он должен стать видимым совокупно со своими:

«Господь знает Своих» (2Тим.2:19).


Мы Ему благодарны за Его ЗАМЫСЕЛ в первую очередь,

и что для этого замысла понадобились мы.


Не было бы замысла, некого бы было спасать и умирать на кресте.


Первенство принадлежит Ему.


------------------------------------------------------------—


Как я вижу (...да минует Меня эта чаша... (Мф. 26:39))

после 17 лет поиска.


Господь всегда настаивал на том, что Он Сын Человеческий.


Что это значит?


Сын Человеческий (акцент) - Он в подчинённом положении

(Он не инициатор воли),


Он в данном статусе не "Бог", а человек (исполнитель).


Он в данный момент как "послан".


У Него не было права не идти на крест - это БОЖЬЯ воля.


1 Пет. 1:20 "Который был предузнан ПРЕЖДЕ основания мира";


Отк. 13:8 "...Агнца, который был заклан ОТ основания мира".


Здесь нет фактора времени.


В вечности Он был "на кресте" ещё ДО Своего воплощения

во времени.


"Придя в Себя" после 3-х разовой мольбы, Он осознал и получил ПОТРЕБНОСТЬ пройти этот путь уже не просто как ИСПОЛНИТЕЛЬ,

а как УЧАСТНИК.


Иисус никогда не выражал Своего мнения

(это не значит, что Он его не имел).


А в Мф. 26:39 первый раз Он выразил Своё

"желание - волю" (Бог допустил).


Падший человек не мог бы пройти это испытание, но Господь был БЕЗ греха, поэтому прошёл.


Бог дал Ему возможность получить переживания ПАДШЕГО человека, чтобы в Своём небесном служении понимать и пасти его


ради исполнения Божьего замысла - Нового Иерусалима как совокупного выражения Бога и Его власти во вселенной.


Слава Ему!

Благословит нас Господь не преткнуться из-за Него (Мф.11:6).

АМИНЬ!

понедельник, 29 мая 2023 г.

Предоставленное тело, преобразованная душа и горящий дух









 

Моё откровение



Бог приготовил тело для Христа, как космонавту скафандр 

для выхода в космос.


Он вышел из вечности и в приготовленном теле вошёл во 

время (родился в Марии).


"Выполнив задание" в земной сфере, Он вышел из неё

(возвысив Своё человечество, проведённое через крест),


и вошёл в вечность с этим человечеством, оставаясь навеки 

человеком - Богом.


Аллилуйя! 

На престоле Богочеловек Иисус Христос!

пятница, 28 апреля 2023 г.

Люди царства являются светом мира

 

Мф. 5:14 Вы свет мира. Невозможно, чтобы город, расположенный на горе, был скрыт. (15) И, зажигая светильник, не ставят его под сосуд, а ставят на подставку, и он сияет всем, кто в доме.


Слово служения

[Часть 1]


В стихе 15 Господь говорит о том, что светильник не ставят под сосуд. Зажжённый светильник, будучи поставлен под сосуд, не может распространять свой свет. Люди царства как зажжённый светильник не должны быть накрыты сосудом предметом, связанным с пищей, забота о которой заставляет людей беспокоиться (6:25). Мы ни в коем случае не должны быть накрыты сосудом; мы должны стоять на подставке.


Господь говорил о том, что светильник не накрывают сосудом. В этом была проявлена мудрость. Сосуд, измерительный сосуд для зерна, в древности был предметом, связанным с пищей и, следовательно, с обеспечением своего существования. Поэтому скрывать светильник под сосудом значит беспокоиться о средствах к существованию. Если мы, христиане, будем беспокоиться о своём существовании и о том, сколько мы зарабатываем, то это беспокойство станет сосудом, скрывающим наш свет.


Это означает, что люди царства живут, не беспокоясь и не заботясь о своём существовании. Они заботятся только о Христе и церкви [Его Теле]. Они каждый день счастливы, они каждый день воздают хвалы, они каждый день говорят «Аллилуйя». При встрече с нами наши соседи, родственники и одноклассники чувствуют, что мы ни о чём не беспокоимся. Мы не беспокоимся о своём существовании, о том, что нам есть или во что нам одеться. Каждый день, с утра до вечера, люди царства заботятся только о Христе и о церкви.


[Продолжение следует]

пятница, 24 марта 2023 г.

Блаженны кроткие



Мф. 5:5 Блаженны кроткие, ибо они унаследуют землю.


Отк. 11:15 ...Царство мира стало царством нашего Господа и Его Христа, и Он будет царствовать во веки веков.


Слово служения

Сегодня земля представляет собой мирское царство, которым управляет Сатана. Мир, о котором говорится в Отк. 11:15, это земля, о которой говорится в стихе 5.


Быть кротким значит не просто быть мягким, смиренным и покорным. Быть кротким значит не сопротивляться противостоянию мира, а с готовностью переносить его. Быть кротким значит не сражаться и не противостоять. Если мы будем кроткими, если мы будем с готовностью переносить противостояние мира в этом веке, мы унаследуем землю в грядущем веке, как показано в Евр. 2:5-8 и Лк. 19:17, 19.


Сегодня землю завоёвывают те, кто сражается. Если не сражаться, то никакой территории получить невозможно. Именно поэтому сегодня происходит так много войн. Государства ведут войны друг с другом, чтобы завоевать для себя больше территорий. Согласно человеческим представлениям, чтобы приобрести землю, нужно сражаться за неё, но согласно царству небес, чтобы получить землю, нужно быть кроткими. Нужно не сражаться, а быть кроткими.


Когда Господь Иисус вернётся, Он снова обретёт землю. Однако, когда Его схватили, подвергли испытанию и распяли на Голгофе, Он был кротким. Когда Его пригвоздили к кресту, Он не сопротивлялся. Он во всём был кротким, кротким до конца. В конечном итоге землю обретут не те, кто сражается, а те, кто кроток.

четверг, 9 февраля 2023 г.

ВСЕ Божьи служители совершают ошибки

 


У Бога есть Его домостроительство (воля), которое В ВЕРЕ!!! 

(1Тим.1:3, 4).


Мы ДОЛЖНЫ его ИСКАТЬ как Божьего царства и праведности, которая ВЫШЕ праведности книжников и фарисеев (Мф.5:20; 6:33).

---------------------------------------------------------------------


1) У Бога НЕТ совершенных людей, ибо ВСЕ находятся в ПРОЦЕССЕ преобразования.


2) Всякое слово нужно проверять перед Господом.


3) Если что, выйти за стан и нести поношение за Христа (Евр.13:13), оставаясь в любви к братьям, и молясь за несовершенных гонителей.


4) Мф.23:3 "Итак, всё, что они вам скажут, делайте и соблюдайте; но согласно их делам не поступайте, ибо они говорят и не делают".


5) Мы можем находиться под управлением своей совести;

    — ... под управлением человека;

    — ... интуиции (т.е. Самого Бога).

Это наш РОСТ в жизни.

6) В этом свете мы ОБЯЗАНЫ побеждать ДЕГРАДАЦИЮ церкви, ИЩА Божьего водительства.


7) Есть РАЗделение и ОТделение.


8) Моисей не РАЗделился с детьми Божьими, а ОТделился от них 

(Исх.33:7 "А Моисей брал шатёр и ставил его ВНЕ стана, поодаль от стана, и он назвал его шатром собрания. 

И каждый, кто ИСКАЛ Иегову, ВЫХОДИЛ к шатру собрания, который был ВНЕ стана").


9) Богу нужна Филадельфия (Отк.3:7; Евр.13:1)

(братская любовь, которая СКОРБИТ о состоянии Божьего народа, а не требует от него; 

платит цену, отвергая себя ради Божьего удовлетворения и радости).


10) "Страшно это — попасть в руки живого Бога" (Евр.10:31).


 Он ДОПУСТИЛ в церкви НЕсовершенную власть для свидетельства СВОЕЙ власти на земле. 

Таким образом, Он является Богом не только неба, НО и ЗЕМЛИ.

У него есть ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ порядок, ибо Он не только БОГОчеловек, 

но и ЧЕЛОВЕКОбог.


11) ВСЕ Божьи служители совершают ошибки. 


(Ис.66:1 "Так говорит Иегова: Небо — Мой престол,

А земля — подножие Моих ног.

Где же дом, который вы построите Мне,

И где место Моего покоя?


66:2 Ибо всё это создала Моя рука,

И так всё это возникло, — возвещает Иегова. —


Но вот на кого Я посмотрю: на бедного,

И сломленного духом, и трепещущего перед Моим словом").


Если мы в страхе и трепете перед Богом, чтим Его, то должны чтить их, покрывая их ошибки, потому что МЫ САМИ ТАКИЕ ЖЕ.


12) Мф.11:6 "И блажен тот, кто не преткнётся из-за Меня".


БЛАГОСЛОВИТ ВАС ГОСПОДЬ РАДИ СВОЕЙ ЦЕЛИ!




среда, 4 января 2023 г.

У нас нет названия

 Теперь нам нужно увидеть, как группа христиан становится деноминацией. 

Наиболее отличительная черта деноминаций — их особые названия. 


У каждой деноминации есть конкретное название, например: Церковь Христа, баптистская церковь, пресвитерианская церковь или лютеранская церковь. 


Как только группа присваивает себе особое название, она становится деноминацией, потому что, когда она как-то себя обозначает, это отделяет её от других групп.


Здесь я должен решительно сказать, что термин «поместная церковь» — это не название. 


У нас нет названия. 


Когда люди спрашивают вас, что мы за церковь, вам следует просто ответить: «Мы просто церковь. 

Есть только одна - единственная луна. 


Когда луна в Лондоне, она называется луной в Лондоне. 

Когда луна появляется над Кливлендом, она называется луной в Кливленде. 


Точно так же и мы говорим, что мы церковь в Кливленде или церковь в Лос-Анджелесе». 

Но подобные термины не являются названием. 


Скорее, они описание факта. 


Поэтому нам никогда не следует использовать термин «поместная церковь» так, чтобы другие могли расценить его как название. 


Поместная церковь обозначает природу церкви. 

У нас не сектантская церковь или так называемая вселенская церковь. 


Церкви в Господнем восстановлении — это церкви в местностях. 

Вот почему они называются поместными церквями. 


Но слова «поместная церковь» — это не название, и мы — не деноминация. 

Не используйте эти термины так, как будто они являются названием. 


Самое большее, что нам следует говорить, это: «Мы церковь в Кливленде. 

Церковь в Кливленде включает в себя, конечно, всех верующих в Кливленде. 


Однако, поскольку большинство христиан в Кливленде не хотят восстанавливаться назад, на правильную почву церкви, мы единственные, кто по-прежнему остаётся как церковь в Кливленде.


Но у нас нет особого названия».


https://ministrybooks.ru/?mod=s&mb=577&part=105