Быть счастливым в Иисусе!

https://vk.com/wall67300486_1575

Ведущие братья являются теми, кто служит как рабы

Стихи Библии

Мф. 23:10 

И наставниками не называйтесь, потому что один у вас 

Наставник — Христос. (11) 

И больший из вас пусть будет вашим слугой.

Мф. 20:28 

Как и Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы 

Ему служили, а чтобы послужить и отдать Свою жизнь 

как выкуп за многих.

Слово служения

[Часть 2]

Старейшины — это не цари, а рабы. 

Как человек, участвующий в Господнем служении, я 

тоже являюсь рабом. 

Возможно, другие наслаждаются свободой, но у меня 

нет свободы, поскольку я был куплен и стал рабом. 

Точно так же все старейшины являются рабами. 

В мире занять высокое положение — значит обрести 

славу. 

Но в церкви занять высокое положение — значит стать 

рабом. 

В католичестве существует иерархия, состоящая из 

священников, епископов, архиепископов, кардиналов 

и папы. 

Все они занимают более высокое положение, чем 

миряне. 

Это тщеславие. 

В церкви нет места такому тщеславию; в церкви есть 

только рабство.

То, что ведущие братья являются рабами, 

соответствует словам Господа в 20:25-27: 

«Но Иисус, подозвав их, сказал: 

Вы знаете, что правители язычников господствуют над 

ними и великие властвуют над ними. 

Среди вас пусть не будет так; 

напротив, кто хочет стать великим среди вас, тот пусть 

будет вашим слугой, 

и кто хочет быть первым среди вас, тот пусть будет 

вашим рабом». 

Это полностью противоречит природному, 

своекорыстному мышлению. 

Старейшинство — это своего рода рабство. 

Каждый ведущий брат должен быть рабом. 

Таким образом, среди нас не должно быть иерархии.

 Все мы должны быть братьями, стоящими на одном 

уровне.

ЛЮБИТЬ ХРИСТА ДЛЯ ЦЕРКВИ !!!

Только те, кто взял меч и встал на сторону Бога, чтобы убить своих братьев, достойны быть левитами

"Единство Тела - это единство не только между христианами, 

но и единство с Богом и Его присутствием. 

А. Присутствие Бога приносит Его суд 

В Ветхом Завете, когда бы ни проявлялось присутствие Бога, так же осуществлялся Его суд. 

Присутствие Бога означает присутствие суда. 

Бог свят. 

Вопрос суда не стоит, если Его присутствия не чувствуется. 

Но как только есть Его присутствие, есть и Его суд. 

Если мы хотим хранить христианское единство, нам нужно поддерживать Его присутствие. 

Его присутствие означает суд и закон. 

Он осуществляет суд над всем, что неправильно. 

Когда недостает Его присутствия, требования не строгие. 

Но там, где проявляется Его присутствие, 

грех не допускается. 

Если церковь снисходит ко греху, покрывает его, то нет возможности сохранить единство. 

В. Оставление грехов - основа единства 

Я хочу, чтобы вы обратили внимание на основу нашего единства. 

Это фундаментально. 

Основа нашего единства - это оставление грехов. 

Пожалуйста, помните, что дети Божьи сегодня разделены из-за проблемы грехов. 

Грехи всегда связаны с разделением. 

Многие дети Божьи имеют неправильное понимание; 

они думают, что терпение и снисходительность являются основой единства. 

Ничего подобного. 

Библия никогда не ставит терпение и снисходительность в основу единства. 

За основу единства Библия всегда принимает оставление грехов. 

Если кто-то хочет иметь общение с Богом сегодня, он должен ходить во свете. 

Мы будем иметь общение друг с другом, когда мы ходим во свете. 

Мы можем сказать, что основа нашего единства - общение, 

но осуждение и удаление греха являются основой общения. 

Когда мы все в Божьем свете, мы имеем общение друг с другом. 

2Кор.6 показывает нам, что когда мы отделяем себя, Бог становится нашим Отцом и мы становимся Его детьми (ст.17-18). 

Божье общение с нами основано на отделении. 

Не сохраняйте природные человеческие связи ценой общения с Богом. 

В этом многие люди оказались неверными. 

Кто является сосудами чести в глазах Бога? 

Это те, кто очистил себя от бесчестия. 

Если человек очищает себя от бесчестия, он становится сосудом к чести.  

Все, призывающие имя Господа, должны отступить от неправедности. 

Только те, кто отступает от неправедности, могут призывать имя Господа. 

Если человек очищает себя, он становится сосудом к чести. 

Если он сосуд к чести, он может искать праведности, веры, любви и мира со всеми, 

призывающими Господа от чистого сердца (2Тим.2:22). 

Только те, кто взял меч и встал на сторону Бога, чтобы убить своих братьев, достойны быть левитами (Исх.32:26-28). 

С. Платить цену, чтобы хранить единство 

Граница единства может быть сохранена, только если мы платим цену. 

Не думайте, что вы сможете хранить единство, если у вас будет больше любви и снисхождения. 

Так не бывает. 

Основа единства - удаление греха. 

Все, что оскорбляет христианское единство, должно быть удалено. 

Христиане не едины сегодня не только из-за недостатка любви, 

но и из-за того, что грех не удален. 

Правда, что многие люди имеют достаточно человеческого природного терпения и расположения. 

Но это бесполезно в достижении единства. 

Сегодня, когда Бог открывает глаза человека, чтобы видеть Тело, границу церкви, единство среди верующих, и, 

когда он выпутается из всех человеческих привязанностей, он самопроизвольно сделает шаг вперед в следовании за Господом. 

Если вы не двигаетесь вперед, нужно винить только свои глаза за недостаток света и свое сердце за то, что оно не достаточно искренно и чисто. 

Вы должны осознать, что только те, кто желает удалиться от греха, неправедности, бесчестия, 

и кто готов оставить человеческую привязанность и встать за Тело, будут иметь глаза, чтобы видеть. 

Не важно, насколько другие охватывают тебя природной любовью или говорят с тобой о единстве. 

Тебе нужно платить цену; тебе нужно отступить от неправедности; 

тебе нужно видеть Тело Христово; 

тебе нужно принести в жертву твои человеческие привязанности и любовь. 

Когда ты принесешь их в жертву, ты естественно будешь в единстве с теми, кто занял эту позицию. 

Основа единства - это оставление неправедности, а не терпение и снисходительность к неправедности. 

Мы везде встречаем неправедность, оскорбления и преступления против Тела Христова. 

Если человек верен и послушен, ты можешь быть одно с ним. 

Но если ты хочешь хранить какое-то другое единство, ты должен быть готов быть оскверненным грехом и неправедностью. 

В таком случае ты, конечно, можешь быть 

"в единстве" с теми, кто живет так же. 

D. Единство среди детей Божьих осознается, когда каждый встает, чтобы осудить грех 

Многие люди осуждают тех, кто отделяется, 

как людей, не имеющих снисходительности, любви, терпения. 

Но нет, те, кто отделился не имеют нехватку терпения; 

правильнее сказать, те, кто не отделился, не имеют достаточно послушания. 

Те, кто ушел, не имеют нехватки в любви, 

но те, кто остался, имеют недостаточно света перед Богом. 

Те, кто уходит, не ожесточены в сердце, 

но остающиеся колеблются перед Богом. 

Если все дети Божьи встанут, чтобы осудить грех, в нашем христианском общении будет единство. 

Если все мы будем судить грех, у нас будет христианское единство. 

Если все дети Божьи покорятся Богу, мы увидим единство Тела. 

Естественно плоть, секты, разделения исчезнут, и дети Божьи будут едины. 

Основа единства не терпение ко греху, а суд над грехом. 

Единство невозможно между теми, кто судит грех и теми, кто не осуждает его. 

Если вы хотите быть одно со всеми детьми Божьими, вы должны встать вместе с ними, чтобы судить грех. 

Те, кто осуждает грех, правы, они едины со всеми верующими в мире, кто судит грех. 

Мы просим Божьей милости к тем, кто не судит грех, чтобы они так же встали и судили его. 

Мы просим Бога показать им, что единство и свет присутствуют только вне организаций, методов, ассоциаций и сект. 

Тело Христово является единственной сферой, где дети Божьи могут быть одно друг с другом". 

В. Ни "Единство" 

Нам нужно каяться за то, что мы недостаточно любим Господа.

  

Согласно значению греческого слова, 

покаяться — 

значит испытать перемену в своём разуме или поворот в своём мышлении.

Разум — это главная часть сердца. 

Поэтому покаяние связано с сердцем. 

Нам нужно каяться за то, что мы недостаточно любим Господа. 

Нам нужно каяться, потому что покаяние — это

лучшее лекарство, исцеляющее наше сердце, 

и лучший способ привести своё сердце в порядок. 

Покаяние обновляет наше сердце.  

Смягчённое сердце — это признак нашего

истинного покаяния. 

Смягчённое сердце — это преобразованное сердце, новое сердце.

Полностью покаявшееся сердце станет новым сердцем.

Бог пообещал дать нам новое сердце, 

однако Он не забирает наше старое сердце и не заменяет его новым сердцем,

как хирург, совершающий пересадку сердца. 

Поскольку Он — Бог жизни и Он всесилен, Он даёт нам новое

сердце, преобразовывая наше сердце. 

Нам сегодня нужно такое новое начало, новое покаяние. 

Меньше зависеть от совокупной помощи

Когда мы ежедневно и ежеминутно ходим согласно

духу, Триединый Бог как Дух получает возможность

устроить Себе дом во всём нашем существе.

В этом состоит наша величайшая нужда.

Совокупный аспект христианской жизни, безусловно,

необходим,

но часто нам не хватает именно повседневной жизни хождения согласно духу.

Святые в поместной церкви могут какое-то время переживать высокую совокупную жизнь,

но, если они не начнут на практике ходить согласно духу,

их наслаждение в конечном итоге сократится.

Многие из нас переживали в прошлом высокую совокупную жизнь.

Сегодня нам нужно начать фактически практиковать хождение согласно духу и

нам, ведущим братьям,

нужно помогать другим достигать равновесия между их совместным наслаждением Господом

и личной повседневной жизнью хождения согласно духу.

Есть в вашей церкви высокая атмосфера

наслаждения или нет,

вам нужно лично ходить согласно духу.

Совместное упражнение духа помогает нашему

хождению согласно духу,

но не может заменить его.

Наше хождение согласно духу — это наше духовное

дыхание, которое позволяет нам стоять твёрдо.

Остановка дыхания — это признак смерти.

Нам нужно уделять всё своё внимание тому, чтобы ходить согласно духу, потому что наше дыхание жизненно важно.

Многим святым нужно на практике ходить согласно

духу, чтобы меньше зависеть от совокупной помощи,

то есть помощи со стороны других.

Господь может поместить нас в такое окружение,

где у нас не будет возможности приходить на собрания и встречаться с другими.

Апостол Иоанн не получал совокупной помощи, находясь в ссылке на острове Патмос,

но он всё равно был в духе (Отк. 1:10).

Когда мы остаёмся одни, нам нужно на практике быть

в духе.

(*«Важность того, чтобы жить Христа,

ходя согласно духу»)

Церковь строится на откровении о Христе

Стихи Библии 

Мф. 16:18 И Я также говорю тебе, что ты Пётр, и на этой скале Я построю Мою церковь, и ворота ада не одолеют её. 

Эф. 5:32 Тайна эта велика, но я говорю по отношению к Христу и к церкви.

Слово служения

Откровение о Христе, которое даёт Отец,— это только первая половина великой тайны, которой являются Христос и церковь.

Поэтому Господу нужно было открыть Петру и вторую половину, касающуюся церкви.

Под «скалой» здесь понимается не столько Христос, сколько откровение о Христе.

В этой главе Отец открывает Петру что-то с небес.
Это небесное откровение от Отца и является скалой.

Церковь строится на Христе и на откровении о Христе; это очень важно.

Церковь, которая строится на откровении о Христе, — это подлинная церковь, и она не является сектантской.

Сегодня проблема заключается в том, что христиане любят организовывать группы или так называемые церкви в соответствии со своими представлениями и мнениями.

Но их представления не являются откровением о Христе.

Церковь должна быть построена на «этой скале», то есть на откровении о Христе.

Если мы увидим это, то мы будем спасены от разделения.

На откровении о Христе может быть построено только одно — церковь.

Любая группа, построенная на доктринах, чьих-то мнениях, практиках и представлениях, не является церковью, построенной на откровении о Христе.

Откровение о Христе — это та скала, на которой Господь Иисус строит Свою церковь.