суббота, 31 декабря 2022 г.
суббота, 24 декабря 2022 г.
среда, 14 декабря 2022 г.
ЗАЩИТА ИСТИНЫ О ХРИСТЕ И БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЕ
В ранние дни церкви некоторые великие учителя поднялись на защиту истины о том, что Христос — и Бог, и человек.
Необходимость в этом возникла вследствие того, что в церковь вошла греческая философия.
Когда эта философия слилась с христианскими учениями, она стала известна под названием гностицизма, согласно которому вся материя в сущности порочна.
Те, кто придерживался учения гностицизма, не могли поверить в то, что Христос мог оскверниться человеческой плотью.
Поэтому они отвергали воплощение, искупление и воскресение Христа.
Вот почему апостол Иоанн написал, что всякий дух, который не исповедует, что Иисус Христос пришел в плоти, — не от Бога (1 Ин. 4:2-3).
Защитники этой истины пытались прояснить различные мнения о личности Христа.
Это привело к образованию христологии, учения о том, кто такой Христос, учение о личности Христа.
Арий был еретическим учителем, который заявил, что Христос был творением, но не был Творцом.
Собор в Никее в 325 г. по Р.Х. объявил арианство ересью и отверг его.
Никейский символ веры подчеркивает, что Бог триедин, что у Божества три личности — Отец, Сын и Святой Дух.
Многие, однако, неосознанно, подсознательно верят в то, что есть три отдельных Бога.
Они не понимают, что Бог триедин не для доктринального изучения или споров, но для раздаяния Самого Себя в Своих избранных и искупленных людей.
Наш Бог — это Триединый Бог, Он прошел через процесс, чтобы раздавать Себя в нас.
Чтобы раздать в нас арбуз, его сначала нужно разрезать на куски.
Когда мы разжевываем мякоть этих кусков, они становятся соком.
Целый арбуз, куски и сок можно рассматривать как «троицу арбуза».
Когда арбуз приготовлен и стал соком, мы можем легко принять его в себя, чтобы он стал нашим элементом.
Бог Отец приготовлен через Бога Сына и теперь Он — Бог Дух.
Дух сегодня как сок арбуза, который мы можем пить.
Всем нам дано пить от одного Духа (1 Кор. 12:13).
Библия не говорит нам, что нам дано было пить от одного Отца или от одного Сына.
Мы не можем пить целый арбуз или куски арбуза, но мы можем пить его сок.
Точно так же мы можем пить Духа, который является конечной завершенностью приготовленного Триединого Бога.
Наш Бог сегодня — Бог - сок. Бог приготовлен.
Божественная Троица не была полностью раскрыта до воскресения Господа Иисуса.
После воскресения Господь пришел, чтобы повелеть ученикам идти и научить все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа (Мф. 28:19).
Божественная Троица никогда не была раскрыта так ясно, как после воскресения Господа, потому что после Его воскресения Бог был полностью приготовлен.
«Арбуз» был полностью приготовлен, чтобы стать «соком».
Поскольку Бог приготовлен, Его можно пить.
Откровение заканчивается призывом брать воду жизни (22:17).
Вода жизни — это приготовленный Бог, животворящий Дух.
Защитники истины, писавшие Никейский символ веры, не понимали ясно, что Триединый Бог был приготовлен для божественного раздаяния Самого Себя в Своих избранных.
https://ministrybooks.ru/?mb=301&part=3#4
вторник, 15 ноября 2022 г.
пятница, 28 октября 2022 г.
2+2+2=7(Юбилей)
Со времени Адама до времени Авраама прошло ровно две тысячи лет.
Спустя первые две тысячи лет человеческой истории Бог обратился от рода Адама к роду Авраама.
Со времени Авраама до времени Христа прошло ещё две тысячи лет.
Сейчас мы живём во времена Нового Завета.
История новозаветного века продолжается уже почти две тысячи лет.
Итак, две тысячи лет было дано Адамову роду, две тысячи лет было
дано Авраамову роду согласно плоти, и почти две тысячи лет было дано Авраамову роду согласно Духу.
Сейчас Господу необходим род победителей, который бы преодолел весь сатанинский хаос и восторжествовал в божественном домостроительстве…
Победители — это четвёртый род.
Первым родом был Адамов род, вторым родом — Авраамов род согласно плоти, третьим — тоже Авраамов род, но согласно Духу.
Однако даже духовный род Авраама потерпел поражение.
C точки зрения человека, это может привести в уныние, но с божественной точки зрения, Бог никогда не колеблется и не разочаровывается.
Он — Бог! Он стоит, что бы ни происходило.
И Он не только стоит, но Он также сидел на престоле при Потопе, и Он сидит как Царь вовеки (Пс. 29:10).
Будучи такой Личностью, Он производит другой род, высший род, превосходный род, род, превосходящий все роды.
Этим последним родом является побеждающий род!…
Нам нужно быть теми, кто принадлежит к побеждающему роду.
Если нас спросят, что мы за люди, мы должны ответить:
«Я принадлежу к неизвестному вам роду. Я принадлежу к роду победителей».
Согласно Божьему домостроительству, на земле есть только четыре рода:
Адамов род, Авраамов род согласно плоти, Авраамов род согласно Духу и род победителей.
Мы должны провозглашать верой, что мы принадлежим к роду победителей…
Сатанинский хаос в старом творении и божественное домостроительство для нового творения (У. Ли) 1992 год…
2+2+2=7(Юбилей)
пятница, 21 октября 2022 г.
четверг, 22 сентября 2022 г.
Какой человек может обитать с Богом для Его сердечного желания и Его отрады?
С самого рождения нас всё время учили различать добро и зло.
Нас учили, что нам нужно делать добро и отказываться от зла.
Во всех культурах на всех континентах учат одному и тому же.
Возможно, у нас разный цвет кожи, но в своих представлениях о добре и зле мы абсолютно одинаковые.
Мы — «одного поля ягоды» в своём природном, человеческом представлении о добре и зле.
Псалом 15 полон представления о добре и зле.
Однако в 16-м Псалме нет добра и зла.
Добро и зло заменяет Сам Господь, личность.
В следующем сообщении я буду говорить о линиях, принципах и духе Библии.
Для того чтобы читать и изучать Библию надлежащим образом, мы должны знать две линии в Библии, принципы Библии и дух Библии.
В Библии есть две линии.
Сразу же после того как Бог сотворил человека, Он привёл человека в сад и поставил его перед двумя деревьями.
Эти два дерева не были деревом добра и деревом зла.
Добро и зло находятся на одном дереве.
Мы не должны забывать это.
В глазах Бога добро — это то же самое, что зло.
Они рассматриваются как единое целое, как одно дерево.
Второе дерево — это дерево жизни.
Таким образом, есть дерево познания добра и зла и дерево жизни (Быт. 2:8-9).
С деревом познания добра и зла связаны знание, добро, зло и смерть.
Следовательно, знание, добро, зло и смерть — это одна семья.
Если вы находитесь в семье добра, то вы и в семье зла.
Где добро, там и зло; где добро и зло, там познание; а где познание, там смерть.
Эта семья запутанная и ужасная.
В неё входят добрые учения Конфуция и злые дела грабителей банков.
Что это за семья?
Это семья добра и зла.
Но в семье дерева жизни есть только одно: жизнь, жизнь, жизнь, жизнь!
Там не добро, а жизнь, не зло, а жизнь, не знание, а жизнь и не смерть, а жизнь.
Таково дерево жизни.
Дерево познания добра и зла и дерево жизни — это два источника, которые производят две линии.
Эти две линии начинаются во 2-й главе Бытия, проходят через Ветхий Завет и Новый Завет и достигают двух завершений.
Одно завершение, завершение дерева познания добра и зла, — это огненное озеро, а другое завершение, завершение дерева жизни, — это Новый Иерусалим.
Озеро полно горящего огня, а святой город полон воды, которая течёт, утоляет жажду, орошает и пропитывает.
Если вы исходите из источника добра и зла и всегда следуете линии добра и зла, вы окажетесь в огненном озере.
Во всей вселенной есть только два завершения: озеро огня и город воды.
Божественное откровение Библии показывает нам два начала, два источника, две линии, два завершения и два результата.
Если мы увидим эти две линии, они станут для нас управляющими принципами в нашем понимании Библии.
Они будут направлять нас и сохранят нас от ошибок.
На протяжении всех этих лет во всех сообщениях, которые мы сделали, мы руководствовались этими двумя принципами, двумя основными линиями в Святых Писаниях.
Нам нужно рассматривать Псалмы в свете этих двух линий.
Если мы ценим закон, как это делал Давид в 1-м Псалме, мы находимся на линии дерева познания добра и зла.
Люди спросят, что плохого в добре и зле.
Но если мы проследим эту линию до конца Библии, мы увидим огненное озеро.
Если вы «едете» вдоль этой линии и достигаете конца божественного откровения на этой линии, вы понимаете, что вы не правы.
Линия добра и зла ведёт в огненное озеро.
Человек во 2-м Псалме находит убежище в Сыне и целует Сына, любит Сына (ст. 12).
Этот человек, несомненно, находится на линии жизни, ведущей в Новый Иерусалим.
Мы должны быть теми, кто находится на линии жизни.
Человек в 15-м Псалме находится на линии познания добра и зла. Однако 16-й Псалом раскрывает Христа Как Богочеловека.
Он был, есть и всегда будет на линии жизни.
Те из нас, кто находится на линии жизни, в итоге окажутся в Новом Иерусалиме, городе живой воды.
Библия говорит, что после падения человека у Адама родились два сына.
Я думаю, что на самом деле у Адама было больше сыновей,
но в Библии говорится только о двух,
потому что эти два сына представляют две линии.
Первым сыном был Каин, а вторым сыном — Авель.
Каин был представителем добра и зла.
Сначала он был добрым.
Он принёс приношения труда своих рук Богу.
Это было добром, согласно пути Каина, но он был отвергнут.
Бог отвергает человеческое зло.
Бог также отвергает человеческое добро как зло.
После того как Каин был отвергнут Богом, он сразу же убил своего брата.
Это было злом (Быт. 4:1-8).
С одной стороны, он сделал что-то доброе.
С другой стороны, он сделал что-то злое.
И добро, и зло находятся на одной линии.
Каин находился на линии дерева познания добра и зла.
Однако Авель находился на другой линии.
Он наслаждался Христом как своим всесожжением, соприкасался с Богом и принимал Бога как свою долю.
Авель находился на линии жизни.
Название этого сообщения представляет собой вопрос.
Это вопрос, который Давид задаёт в 15-м Псалме:
«Какой человек может обитать с Богом для Его сердечного желания и Его отрады?»
Мы, наверное, думаем, что с Богом может обитать человек добра, но не человек зла.
Для нас добро и зло — это две линии.
Учителя философии и приверженцы многих религий утверждают, что если Бог есть, то только добрый человек может обитать с Ним,
а злой нет.
Все они придерживаются такого представления.
Но благодарение Господу, в Библии, в Его божественном откровении, есть одна пара псалмов, 15-й и 16-й Псалмы, которая показывает, какой человек нужен Богу.
Богу не нужен злой человек или добрый человек.
Бог отвергает доброго человека, как и злого.
Они из одного источника, у них одна природа, и они едины.
Они находятся на одной линии и придут к одному завершению.
Удовлетворить Божье желание и исполнить Его отраду может только Богочеловек.
Книга: Жизнеизучения Псалмов →
+ Сообщение: 7 → В.Ли
--------------------------------------------
Комментарий:
Мы родились от Бога, уверовав в Иисуса Христа, Его Сына, покаявшись в своих грехах,
став Богочеловеком по жизни и природе, НО не в Божестве.
И теперь ТОЛЬКО такие люди могут обитать с Богом для Его сердечного желания и Его отрады!!!
Слава Господу!
понедельник, 19 сентября 2022 г.
Что должен был делать Илия после угрозы Иезавели?
— ПРОЙТИ испытание страхом и УЗНАТЬ Божью защиту;
узнать, что Бог с ним, чтобы избавлять его от страха.
Бог в тихом веянии ветра (мягкий, тихий голос Бога), а не в чувствах страха.
" 3Царств19:2_ И Иезавель послала вестника к Илие сказать:
«Пусть то-то сделают мне боги и ещё больше, если к этому времени
завтра я не сделаю с твоей жизнью то же, что было сделано с жизнью одного из них!»
19:3 И так как он боялся, он встал и пошёл, чтобы спасти свою жизнь..."
— Но чтобы прийти в эту действительность, он заплатил цену, пройдя 40 дней надцать километров страха.
Пройти испытание страхом означает то, что ему нужно было оставаться на месте, чтобы узнать Его, силу Его воскресения, общение Его страданий, сообразовываясь с Его смертью (Флп.3:10).
Бог испытывал Илию.
Иначе, зачем нужно было Иезавели посылать к нему вестника, если можно было сразу с ним расправиться?
Он должен был любить Бога и стоять за Его свидетельство до смерти.
Но мы видим, что Бог не назначил ему смерть.
Если мы готовы и стоим за Его свидетельство, Он приводит нас в покой, самое большое благословение.
Слава Господу!
=======================================
Ещё пример:
Если бы Иеремия испугался перед людьми, Бог навёл бы на него испуг [ср. ст. 17].
"Иер. 1:17_ А ты препояшь твои чресла, и встань, и говори им всё, что Я повелю тебе.
Не пугайся перед ними, чтобы Я не навёл на тебя испуг в их присутствии".
Навести испуг в присутствии кого - то, означает прекращение функционирования, то есть смысла служения Богу.
------------------------------------------------------------------------------------------
Это похоже на то, как фараон ожесточил своё сердце, поэтому и Бог ожесточил его.
Наш настрой: если хотим быть победителями, то Бог сделает нас ими.
четверг, 15 сентября 2022 г.
среда, 6 июля 2022 г.
вторник, 12 апреля 2022 г.
четверг, 7 апреля 2022 г.
среда, 6 апреля 2022 г.
Мы, христиане
Итак, что происходит в духовной сфере? - Война.
Между Кем и кем? - Между Богом и сатаной.
Как это выглядит на земле? - Народ восстаёт на народ и царство на царство.
Как к этому относимся мы, христиане? - С пониманием происходящего, ибо скачут четыре
коня:
благовестие для спасения грешников, война, голод и смерть.
Всё это суды Божьи над Его домом (церковью) и над неверующими, которые не покоряются
благовестию Божьему.
1 Пет. 4:17 Потому что пора начаться суду с дома Божьего; и если прежде — с нас, то каков
будет конец тех, кто не покоряется благовестию Божьему?
Примечание:
1 Пет. 4:17_суду
1 Пет. 4:6; 1 Пет. 1:17; 1 Пет. 2:23
Эта книга показывает правление Бога, особенно в связи с теми мерами, которые Он применяет к
Своим избранным людям.
Страдания, которым они подвергаются во время огненного гонения, используются Им как
средство для того, чтобы произвести над ними суд в воспитательных целях, благодаря которому они будут очищены и отделены от неверующих и не разделят их участь.
Поэтому такой суд в воспитательных целях начинается с Его собственного дома и проводится не просто один или два раза, а осуществляется постоянно до пришествия Господа. См. прим. 1 Пет. 1:17_2, абз. 2.
Теперь применим этот суд к себе.
Почему мы оказались в чужих домах в чужих странах?
Если мы будем побивать СЕБЯ как предлагает нам Павел, то обнаружим свою тепловатость по
отношению к дому Божьему.
Пророк Аггей 1:4 говорит: Время ли вам самим жить в ваших обшитых домах, тогда как этот
дом в запустении?
Возвратившиеся пленники пеклись только о своих интересах и не обращали внимания на
Бога: они заботились о своих домах, но не заботились о доме Иеговы;
поэтому Он пришёл задать им вопрос о Своём доме.
Агг. 1:9 Вы искали многого, но вот: вышло мало; и когда вы принесли это домой, Я дунул на это.
За что? — возвещает Иегова воинств.
— За Мой дом, который в запустении, тогда как вы бежите каждый к своему дому.
Агг. 1:9_1 бежите
Слово «бежите» подразумевает, что люди были поглощены заботами о своих домах.
Мы не можем быть нейтральными.
Мы должны занять однозначную позицию и заботиться в первую очередь либо о своих домах, либо о Господнем доме (ср. Мф. 6:33; Лк. 9:57-62).
Мф. 6:33 А ищите прежде Его царства и Его праведности, и всё это будет прибавлено вам.
Лк. 9:57 И когда они шли по дороге, некто сказал Ему: Я последую за Тобой, куда бы Ты ни пошёл.
Лк. 9:58 А Иисус сказал ему: У лисиц есть норы, и у небесных птиц — гнёзда, но Сыну Человеческому негде приклонить голову.
Лк. 9:59 А другому Он сказал: Следуй за Мной. — А тот сказал: Господь, позволь мне прежде
пойти похоронить своего отца.
Лк. 9:60 Но Он сказал ему: Предоставь мёртвым хоронить своих мёртвых, а ты иди и возвещай
повсюду царство Божье.
Лк. 9:61 И другой тоже сказал: Я последую за Тобой, Господь; но прежде позволь мне
проститься с моими домашними.
Лк. 9:62 Но Иисус сказал ему: Ни один человек, который положил руку на плуг и оглядывается
назад, не годен для царства Божьего.
Мы граждане не земного царства и не земной страны, и не земного города.
Поэтому, среди нас нет земных национальностей.
Наша национальность небесная - христианин.
Гал. 3:28 Не может быть ни иудея, ни грека;
не может быть ни раба, ни свободного; не может быть мужчины и женщины; ибо все вы одно в Христе Иисусе.
В Господнем восстановлении мы возвышаем Христа и только Христа —
Кол. 1:18Б; Отк. 2:4; 2 Кор. 4:5; 10:5:
2 Кор. 10:3 Ибо хотя мы ходим в плоти, мы не согласно плоти воюем;
2 Кор. 10:4 Ибо оружие нашей войны не плотское, а сильное перед Богом для сокрушения твердынь,
2 Кор. 10:5 Когда мы сокрушаем рассуждения и всякое возвышение, восстающее против знания
Бога, и пленяем всякую мысль к послушанию Христу.
Прежде чем наслаждаться богатством доброй земли в полноте, дети Израиля должны были
полностью уничтожить языческие места поклонения, идолов и имена идолов «на высоких горах, и на холмах, и под всяким пышным деревом» (Втор. 12:2); высокие горы и холмы обозначают возвышение чего-то помимо Христа, а пышные деревья обозначают нечто красивое и привлекательное — ст. 1-3, 5; 3 Цар. 11:7-8;12:26-31; Числ. 33:52.
Глубинная причина разорения и деградации Божьих людей заключается в том, что они не
возвышают Христа; они не отдают Ему первенства, первого места, во всём — Пс. 80:1, 3, 7,15-19; 74:1
Плотские христиане уделяют внимание внешним признакам земного гражданства:
флаг своей страны, лозунг, гимн, язык, принадлежность к своей национальности, её приоритет над другими национальностями, имена героев, памятники и т.д.
Но в глазах Господа это идолы, высокие горы и холмы.
Назначение церкви - быть свидетельством Христа в данной стране и городе, выражать Его и представлять Его власть для Его царства.
Божье царство подразумевает право и долг; все верующие, рождённые в доме Божьем, имеют
гражданские права и обязанности в царстве Божьем.
А мы, христиане, любим ветхозаветный принцип: око за око; ненавидеть врага; воздавать злом за зло; судить и оскорблять.
В этом наше наслаждение и спасение от боли.
Таким образом, мы остаёмся плотскими и Божий замысел не можем исполнить,
а Ему нужна Филадельфия (братская любовь).
Нас все находят в нашей праведности, которая как запачканная одежда.
(Ис. 64:6
И все наши праведности — как запачканная одежда;
И все мы увядаем, как лист,
И наши беззакония, как ветер, уносят нас).
Остаётся только покаяться, чтобы Он обратил всякое проклятие в благословение,
чтобы наша страна и город пришли в покой, потому что всё происходящее, в первую
очередь, из-за церкви.
пятница, 25 марта 2022 г.
пятница, 18 марта 2022 г.
В сей безбожный век
Гимн 116 (молодёжный сборник)
1 В сей безбожный век,
О, Господь, нужны Тебе
Те, кто видят всё домостроительство Твоё.
Где сейчас ковчег?
Кто готов служить Тебе?
Кто готов себя забыть, Тебе чтоб угодить?
Назореев воздвигай Себе, Господь,
Тех, кто будет молиться и служить,
Твою власть являть,
Твоё Слово возглашать,
Кто с Тобой в Твоём движенье един.
2. Ты нас обучай,
Своё виденье давай;
Подчинясь Тебе во всём, Тебя хотим мы ждать,
Дорожить Тобой,
Быть в присутствии Твоём
И движенью глаз Твоих послушно отвечать.
Нaзореев воздвигай Себе, Господь,
Чтобы царство на землю принести.
Чтобы Ты, наш Царь,
Мог скорей вернуться к нам,
Чтобы этот век к концу привести.
3. Чтоб идти вперёд,
Ищет Бог орудие;
Это те, кто всё теченье века победил.
В Божьем Слове их
Божий замысел пленил.
Словом победители составлены святым.
Назореев воздвигай Себе, Господь,
Посвятивших себя Тебе служить,
Твоё Слово знать,
Одного с Тобой желать;
На земле Твоим свидетельством быть.
4. Бог в нужде Своей
Ждёт молящихся людей
Божий план молитвой люди могут исполнять.
Не любя себя,
Но желая жертвой стать,
Лишь Его присутствие боятся потерять.
Сделай нас Твоими назореями,
Теми, с кем этот век закончишь Ты;
Кто с Тобой един в том, чтоб царство принести,
Абсолютен для Тебя с юности.
среда, 16 марта 2022 г.
Сегодня в мире беспорядок
Народы борются против народов и нации против народов.
Войну и голод мы видим повсюду.
Это дела сатаны.
В глазах мира народы борются друг против друга из-за
антагонизма.
Но в глазах Бога они все связаны вместе.
Перед Европейской войной [Первой мировой] английский
брат писал:
«Как только начнется война, я не знаю, сколько христиан
останется позади.
Христианин не может воспринимать то же самое, что и
другие во время войны.
Мы должны видеть манипуляции сатаны за всеми войнами.
Строго говоря, когда один народ борется против другого
народа, это не вопрос того, что они воюют друг с другом,
это вопрос того, что они поднимаются, чтобы испытать
(преткнуть) христиан.
Конечным результатом войн является не падение Германии,
Англии, Китая или Японии, а падение христиан.
Цель сатаны - претыкать христиан.
Христианин должен осознать духовную значимость всех
этих вещей, когда начинается война.
Господь продолжил в Матфея 24:13, говоря, что христиане
должны терпеть до конца,
когда их ненавидят в войнах и скорбях.
Это приведет к их спасению.
Он сказал:
«И будет проповедано сие Евангелие Царства на всей
обитаемой земле во свидетельство всем народам» (ст.14).
Во время войны Божьи дети будут преследоваться.
Вот почему есть потребность терпеть.
Но при этом нужно проповедовать Евангелие.
Мы также должны быть свидетельством среди язычников.
Даже если наше свидетельство не может распространиться
в другие страны или регионы, оно может
распространиться по крайней мере на наш город.
Евангелие царства должно проповедоваться непрерывно на
всей обитаемой земле, прежде чем наступит конец.
(Собрание сочинений Вочмана Ни, Комплект 2, Том 45,
глава 139)
Подписаться на:
Сообщения (Atom)